老M说：

我望着星星月亮的时候最愉快，不想人间任何的**卵事。白天我醒着，无星星月亮可望，就只好琢磨人间的**卵事。譬如我的兴趣在玩颜料上，得想些赤橙黄绿青蓝紫的进出通道，它们代不代表人的情感？它们为什么要把人捉弄得疯天黑地？反过来一想，还是杂念太多，还是望着星星月亮好。我倾其所有，在湖边搭了个窝，想终老，不想有白天我醒着。

老M说：

在我的眼睛看到的真实里，美丽的花朵虚幻般充满着美丽的日子。从农村到城市，从物质到精神，美丽的花朵得天时地理之先，又毫无悬念骗得了人和。它们漫山遍野的放肆舞蹈着叫嚣着，与流行的时尚合唱，与共和国建立以来的陈规旧制同流。其声色覆盖了一切领域。而那些所谓的不合时宜的“毒草，”在恶名的紧箍咒下缺乏生长条件，使得某些比“毒草”更毒的血腥气和罪恶掩藏在美丽的花朵之下，黑暗由此大行其道。而美丽的花朵，由于缺乏反动的天敌--------“毒草，”一如塑料花那样，虽然四时争妍，却因为独放而少了许多生气。

老M说：

鲜艳和轻松是我们时代配套的政治文化主流，轰鸣之下，让一切沉重与悲壮隐退，让思想的自由之花枯萎，就像阳光遮蔽阴面，尽管后者力弱或者说冷清，但政治与文化因而它们的缺席会黯然失色。

老M说：

鲜艳和轻松是我们时代配套的政治文化主流，轰鸣之下，让一切沉重与悲壮隐退，让思想的自由之花枯萎，就像阳光遮蔽阴面，尽管后者力弱或者说冷清，但政治与文化因而它们的缺席会黯然失色。

老M说：

沉重与悲壮自古以来就是坚硬的，虽然在某个历史时段比方说当代显得过时，它仍然是坚硬的。只要不遗忘，时常摁得我们心痛。

艺术的表达在我看来，对上述的语义不能背过脸去。

老M说：

五十岁以后，我听从哲理的规劝，随了天命。把一切该放下的都放下来，只想面对自然而不是人之间。我用平常的削减法，对付杂务，对付朋友应酬，同样以此理，对付业已建立起来的精神屏障。了解我的人想必知道我所指向的精神屏障是个什么东西，它在我的灵魂面前开始坍塌，我只好撤出长期苦斗的战壕，无心与真正的敌手交锋。其实，是敌手更加强霸，自己却已经力不从心。我需要新的养分和激活点，以刺痛生命的疲惫，度过怀疑、灰心既而失望的心理难关。

老M说：

人文精神并不时时养育生活，尤其当它远离生活高高地成为理想主义灯塔时，更像虚幻而孤独的星光，微弱的照亮着暗夜。在一块龌龊的土地上，说它是风烛残照也应该不算过分，它越来越缺少旧时的感召，被叛变者叛变，被离弃者离弃。而我，也难免脱俗，成为叛离队列中的一员，从青春期的仰望到中年的回眸，再致以精神高地决然的告别礼，实在是我生命的退化。

其实，我早已做了“逃跑”的准备。

老M说：

我为什么要逃呢？是时光之钟引诱我走向另一条道____回归真正的自然原点。我是在突然间，决定与土地抱成一团，亲它吻它，土地也接纳了我，分给我一块风水宝地，让我足以忘掉风尘仆仆的战士生活，自觉撽械投降。我知道我的枪将在沉睡中生锈，我可能不再惋惜。

当然，这一切得益于四毛和军哥已有的生活方式，更得益于两位弟媳妇整弄的百草园，那些由扶疏细密的草花形成柔软的魅影，向我扑来，把我糊里糊涂从水深火热的革命斗争中解救出来。看着他们整天乐哈哈的劳作，我从炼狱中得到放假的启示，真的有了回家歇脚的感觉。

我开始过起了以前不屑于栽花养草的生活，傍山逐水而居。

老M最后说：

那种先前听起来不怎么激动的鸡鸣狗吠之声，正以交响诗的浓烈覆盖我的耳膜。母狗肆无忌惮地发情，桃红的阴户散布着广招夫君的气息。那些闻风而至的公狗开始斗殴，愿为桃红的阴户勃兴蓬乱的千花百草我不再视而不见，而是俯首帖耳地去闻其香观其貌。此时，我才自信我的悟性并无粗糙，能扛枪打猎也能吟哦花草。我也庆幸我的感觉系统，正以大踏步回撤的速度去触摸天籁。

我忽然觉得生命对路了。

我又回到从前的队列，还得一条道走到黑了！

全文完！请朋友们分享！

（还是贴在这里好，放上面档得慌！）
又细细欣赏品味一遍，催人泪下，为这样真挚的感情，人生知己深深打动。在这个视感情如粪土，可以出卖利用的社会，有这样的真情，无愧一生一世。
通过介绍对老莫画家肃严起敬，一个艺术的灵魂在顽强的挣扎，现实与梦想，一个分裂的太极腾图。
为婉铱老师 谢谢您的贴，给予人性的美丽。

作品的生命力来自思考后内心的表达，无论婉铱还是老莫的，让人感慨、震撼。。。

高贵的灵魂，美丽的人性，只有感动。

老莫真是为艺术“献身”，让人肃然起敬。


显然“美”从来都不是他的艺术追求，偶能问问，他到底在追求什么？愤怒什么么？

不屑于主流价值观，但是有希望能被主流价值观认可，估计没有比这更痛苦的了。

这可是一部小说的很好的素材啊 ，精彩！！