神奇的国家，神奇的风光 期待更多

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20 暮色中的古老街道

21 暮色中的巴克塔普尔 由于远处还是有雾霾，要是非常通透的时候，就能看见远处的雪山了

22 旱季来临，靠水电供电的城市，只好每晚分区停电一小时，尼泊尔人非常聪明，每个商店、旅馆都有一组蓄电池，以保证临时供电，就这场景，还看得出停电了么？

23 斜阳夕照博卡拉 要是云彩薄一点，就能看到对面的安纳普尔纳山、道拉吉里山、鱼尾峰了

之三 尼泊尔建筑艺术
浸润在印度教宗教中的尼泊尔，其建筑形式饱含着宗教美学的特点，我没有深入研究，仅从表面现象肤浅介绍一下。所有信众膜拜的神龛前不供奉偶像，这和日本的神社相似，但不知印度教的庙宇内是什么样的（非印度教徒不得入内）。所以，在庙宇外面，会有猴神、湿婆等神，以供百姓膜拜。建筑木雕极为繁复，浮雕、镂雕、线雕表现手法多种多样，看得眼花缭乱；石雕、铜雕也很漂亮；建筑很少采用拱券，却也很结实。说起来，北京与尼泊尔有着深厚的渊源，北海公园的白塔、白塔寺的白塔、玉泉山的佛塔都是尼泊尔建筑师设计建造的。
1 加德满都杜巴广场的库玛丽活女神庙

2 活女神殿是雕花木楼，一、二层窗户不能开启。顶层居中有一扇垂红色布幔的金窗，内室设活女神的黄金宝座，其精致可与国王镏金雄狮宝座媲美。底层为孔雀、鹦鹉、大象以及表现狩猎、歌舞、性爱的各种塑像。活的童女神长年居住楼中，有教师教导，亦可选玩伴进庙陪伴，但她绝不能离庙。她每日在规定时间在三楼窗口露面，受人瞻仰求卜。善男信女以其喜、怒、哀、乐的表情，卜测吉、凶、哀、乐。月经来潮则还俗（以上内容摘自网页）。活女神每天固定的时间，会在这个窗口出现，但严禁拍摄。我没能在那个固定时间到达，也就无缘瞻仰了

3 湿婆•巴瓦娣庙屋坐落在加德满都杜巴广场的西北部，与马居德瓦尔庙遥遥相对。该庙屋建于17世纪的夏哈王朝，采用红砖结构。两尊简朴的湿婆和巴瓦娣木雕神像屹立在窗口，俯视脚下的芸芸众生。湿婆留着很戏剧化的小胡子；而巴瓦娣则衣着艳丽，与夫君站在一起，神态亲昵。他们像一对平凡夫妇趴在窗边随意地说笑聊天，神情淡然，仿佛正释放出无形的力量庇佑苍生。他们是在观看楼下女神们跳舞，湿婆看得高兴，左手搂到着巴瓦娣的胸部。这对夫妇的雕像已成为杜巴广场最有名的雕塑之一。神庙前既长且高的台阶，总有人坐着或躺着（以上内容摘自网页）。

4 马居德瓦尔庙，又叫做太后庙，是加德满都杜巴广场最醒目的建筑。寺庙建于1690年，据说是巴德岗国王Bhupatindra Malla的母亲下令修建的，故又俗称太后庙。虽然是供奉湿婆的印度教寺庙，却奇怪地将寺顶建成佛教建筑的宝塔形状，多少有些独创的味道。在加德满都杜巴广场上的众多寺庙中，马居德瓦尔可能不是最著名的，却是所有走过这个广场的人都不会错过的。因为他拥有独特的九层巨大的暗红色基座。每级台阶的高度，都让人不得不尽力抬腿才能迈得上去。登上九层台基，眼前一片宽阔，整个杜巴广场尽收眼底。除了瞻仰湿婆神像外，还可以欣赏这座庙三重屋檐的最外层雕镂细致的"生殖图腾"。 据说，寺内有著名的湿婆林甘(阳具象征)，但只对印度教信徒开放。太后庙巨大的九层底座可能是这个城市最理想的休闲场所。小伙子和姑娘们三五成群地坐在这里消磨时光；也有来自世界各地的游客在这里小憩。卖水果和蔬菜的小贩忙着张罗生意，出租车来来往往，还有人花言巧语地向游客兜售纪念品。在台阶尽头，还有一座小寺，是献给湿神的搭档Kam Dev神的。这座小寺是印度风格，有一个高高的玉米状的顶（以上内容摘自网页）。

5 尼泊尔建筑上的支撑柱，雕刻了精美的神像，同时这些柱子也是生殖崇拜的图腾展示，因受网络规定限制，就不传那些太明显的儿童不宜的图片了

6 精美的飘窗

7 古典的窗户，可见这些木窗上方的砖都没有起拱券，红砖就那么横放垒砌

8 一扇窗柱就如此繁复

9 精美的孔雀窗（巴克塔普尔）在巴克塔普尔布加利寺的墙上，有一个木雕窗户，上面是一只栩栩如生的木雕开屏孔雀，这就是闻名遐迩的孔雀窗，它和五十五扇窗一起成为尼泊尔木雕艺术的代表作。