谢谢黑兄的提醒
在此也对WWW兄道个歉，我的反应也有点过头了
其实我也很欣赏WWW兄的直率，用我们重庆话说，叫“耿直”“不假打”
我是学中文的，可能正如旁人说的“有点酸”，有些东西确实也是学得一知半解，也欢迎WWW兄和其他影友和我交流，我的QQ和邮箱资料上都有
对于当代文学我也是有些不感冒，我一直有个看法：中国的古典文学是最辉煌的时期，许多外国的现代派都向中国的古典文学借鉴，如意向派诗人庞德就从我国的古典诗词中找灵感，而中国的当代文学很多却学习西方的现代派，我就不明白为何放着自家的好东西不学，却去拐弯末角学得四不象！
扯远了，空了再吹……

没想到这里讨论了这样一个严肃而有让人纠缠不清的话题。纪实一词是泊来的东西，我们不可能翻译的100%准确，国内的一个摄影硕士叫黄少华吧，在很久以前写过些关于纪实的概念，但是正如前面的网友说的那样，每个人的理解不同，就是北京圈里也不一样，北京几个理论届的权威都说过了，但也没有权威的解释概念，《人民摄影》的司苏实又是一翻解释，他在报上和李元有过关于纪实的长篇连载，但遗憾，我还是没有看明白。我倾向的，是深圳的李媚，她没说什么观点，但在她那出来的摄影师都是能和世界接轨纪实的好手！
还是按照自己理解的纪实拍吧，只要能说服自己就好，觉得打动你了，无论是什么，都是按下快门的理由。理论是个受累的差使，没有必要一定说出一、二来。
但说实话，我真的希望有个合理的概念出台。

我们眼中的大师，并不是我们了解的那么纯洁！尤金，我不敢妄加评论，他的片子我看的不多，都是些零散的，没系统的看过他的集子。但哪个玛丽.艾伦.马克我几乎看过她所有的东西，我觉得她的片子拍的非常地道，但还不是大师，你见过哪个大师在别人做爱的时候按下快门，而且还带着闪光灯！（福兰克林路），哪怕你和哪个妓女是朋友，我觉得，那也是不应该的！为了一张底片而撕下被摄者的尊严，够得上大师吗？至于谢同志，我可能比你了解他。他只是个投机分子，你还看过他别的纪实吗？我为他如雷的名声汗颜。

看来还没有讨论完，我们再把帖子转移回去，有话说的继续说吧。

摄影和照相出来的片片都是给人看的。你觉得好，叫做欣赏一下。你觉得一般，叫做看一下，
都是为人民服务。“齐白石和清洁工是一样一样一样一样的呀”有段相声是这么说的。

今年春节，几位影友去一客家古民居群FB，在村里村民看到我们特新鲜，问吾等“你们是录像还是照相” 吾等笑曰：照相。未几偶遇同城影友笑问：你们也来摄影创作了。吾等笑答：照相、照相。

其实，不管摄影也好、照相也好，从技术上都是一样的。只是说从普通人的理解上来讲，会把照相理解成为正襟危坐、一脸严肃的站在或者坐在哪里，双眼盯着镜头，咔嚓一声，留下一张全家福或者大头照，显然，这是中国人民在富裕起来之前普遍的感觉。我小时候的照片全部都是这样子的，连照片下面的名字都是XX照相馆，还真没有听说过摄影这个词。直到改革开放过后，生活富裕了，或者说是物质基础有了，人们开始追求精神生活，于是渐渐的有人拿起了长枪短炮开始照相了。当然，他们的目的和以前的为了纪念自己的节日或者国家领袖节日的拍照目的有了本质的区别--他们是为了通过镜头来表现自己的思想和感受。因此，为了与传统的照相有所区别，另外交出了一个比较洋气的名字--摄影。据我所看，两者的区别仅此而已。其实，或者要区分，照相是为了表达自己的外表，而摄影是为了表达自己的内心。以上愚见，请指正。

影=相>纪实>=肖像

毕加索喜欢女人与他成为大画家没有关系，卡帕也是个花花公子，却抱着相机死在地雷上。人都有他的两面性，不能以一方面来评价另一方面，何况东西方的道德标准也不同。有些另类的东西我们不能一口否定，一个人拍什么定有其动机，表现的方式与众不同，也许是我们还没达到那样的高度。

照相与摄影的差异，就好比闺女与女士的差异。人们对某些称谓的注重往往要超出了内在的范畴，我们也不难理解。
摄影是一种很难用言语完全说清楚的艺术，就像其他艺术类型一样，孕育在里面的有时是你无法完全明了的。我刚开始学摄影，对这门艺术只是肤浅地还站在门外，但有种感觉，在片子冲出来的时候，会发现往往刻意要去表现的总不如某一瞬间捕捉的精采。所以我这几天还在考虑，要不要去系统地学习那些特定的概念。
我觉得照片对摄影者来说，里面有他的思想，他对美与丑的认识，对人性的展示。美与丑的行径（对纪实）是我们所共识的，而一个人的思想那？就好比我站在一幅油墨画前，视觉刺激了我的思绪，我能认为作者当时创作的时候会有和我一样的理念吗？
特定的人物，特定的环境，谁能够站在同一条河里呢？“色者”因为存在而奔波。

几位的"纪实摄影"依旧落实在"对事实(事件)的记录"上,这是对“纪实”一词的理解和沿用的结果。事实上，倘就此理解纪实摄影的话，那是勿需多谈的，这原本就是摄影的记录性功能和特征。只是在历史上大家勃起对纪实摄影的兴趣，那完全是对摄影的起初悲惨命运的意识。然觉醒后的顽固是否又行将陷入另一悲惨和可悲的境地？视“纪实”就是对“事”的记录，这样当然会将纪实摄影沦为“照相”。
就"纪实摄影"的理解我想给大家介绍一种看法：“纪实摄影”是一种语法结构、一种文本样式（他人提出的，此人的名字我一时想不起来了）。
我想就此观点不用解释了。但想提的是它给我们的现实的启示：“纪实摄影”的题材、制作方式也都有了更大的空间。

seaboat:你说的这个四不象我蛮喜欢的，这种东西方文化融合交杂而延伸的缓慢渐进的新生文化，有些虽然不大容易让人接受，比如先锋派的小说，现代派的绘画，行为艺术等等，如果这些东西做得真正够文化，够水准，文化人还是能够接受的。

一谈大师,就要谈老外吗?
中国的"郎静山""吴印咸"钱万里""张印泉"不是吗?

啊呀！野老提到的这些大师是地地道道的土产啊！

好热闹！讲那么多，俺都糊涂啦，很简单嘛——“纪实摄影就是照相”不对嘛，“纪实摄影的妈妈就是照相”不就对啦。