我看这幅是大师的作品！

那个小妹妹确实让人印象深刻！向那些纯洁而贫穷的人们致敬。

感动，思考，学习！

谢谢楼上几位的关注!这一段时间我瞎忙搞的好累,刚回来就先发几张闲片调剂一下,也为今后再开新题留个悬念!此图为我前一段在我的东郊的摄影和绘画工作室的工作照,那几幅油画是我最近画的,还没最后完工.

这是我在湘西龙山大山里的一个叫"里耶"的古镇,我此行湘黔渝鄂又打听到许多好听的事,容我今后另开一栏慢慢道来!

我刚从杭州,宁波,舟山外景回来,我们摄制组去了位于杭州西湖边的中国美院采访,这两图就是在美院门口拍的,我还玩了个小实验,实验的图还没整出来,下回也再开一栏另续!过两天我缓过劲来接着续这个没完的题目(待续)

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我接着发:孩子的目光:

我接着说:

当我侧身于巨大刻满经文的铜经筒边看到她时，并没有太多的感觉就按了一下快门，事后我才知道这张肖像后面的故事，见上图.




当高原的阳光照射到挂满经幡的尼玛堆上，她向我走来，用一口流利的汉话问我可去拉萨拍摄著名的“雪城时装表演队”的姑娘们?那几年西藏不如现在开放，因此，我也没有听说过什么拉萨时装表演队，况且我也无法将眼前的这位阿妈与时装队联系起来，她看出我和疑问，就从怀里掏出一张漂亮女孩的照片给我看，那是一张典型的藏族漂亮女孩的面容，从那微微半闭的眼神中可以看出是表演之后的陶醉。原来女孩是眼前这位阿妈的孙女，是第一代藏族人自己的时装模特，阿妈在谈及孙女模特生涯时，高兴骄傲之情溢于言表，与兰天白云情朗的情绪一致。一扫刚才在殿堂转经中的晦涩沉重，完全是一种欢快的调子，也许这才是她自主自觉真正生活的层面，轻松兴奋的自然情感与宗教信仰中的原罪感十分矛盾的交织着。我拍过许多宗教心理方面的黑白人物肖像，着重表现的就是人性感觉与神灵崇拜的矛盾，肉体痛苦与心灵希冀幸福的矛盾，生活轻松顺畅与宗教原罪感冲突的矛盾。以求这些复杂的心理过程　通过复杂的面部表情用肖像的形式表现出来。在摄影手法上用尽可能多的影调和深刻的光线及质感、用抓拍的方式来深刻反映心理及行为。这种心理行为既反映出被摄对象的情况也反映出我创作的一种特殊感觉。是一种震惊后的理解，是理解后的冷静，是冷静中分析后得出的结果，这些结果将会深刻地影响我的一生。






当午后我再次来到寺庙，看到这位阿妈又恢复了虔诚的状态，正在吃力地推着一只巨大经筒，她似乎忘却了上午照片给予她的愉悦，而又进入冥冥状态，那张时装模特照片所包含的现代信息，随着经筒的吱呀声似乎枭枭遁去，此时阿妈面部表情十分复杂，让人难以捉摸。藏传佛教称，转一圈手上的小经筒相当于念了十遍经，转上一圈巨大的经筒相当于转了许多遍小经筒，她竭力去推支动这只硕大的经筒，并非是偷工减料走捷径，我认为她没有这么功利，大约实在是来日无多，人生有限，她希望在有生之年对神灵做出更多的祈祷与朝拜，看到此我不由得上去帮阿妈推了一把,直至那巨大的经筒随着惯性旋转起来。也许高原的魅力就在于此，地理上具有双重矛盾特点，高度严寒与严重缺氧的气候与博大瑰丽精彩的自然地貌并立，人格上双重复现：热情、勇敢、欢乐、勤劳与凝重、宁静、淡泊虔诚并存，社会形态上双向并列，现代社会的图景与古老宗教行为同存。

有个朋友对我说,对我的这篇文章里的一些观点并不赞同,但他还是支持我继续下去,我回答:谢谢朋友们的关注!要把所有的思想都统一到某某思想上是可怕的,也是做不到的!因此思想和思考结果即观点不同不仅是正常的,而且是可喜的,人们能自由的思想,自由的表达和表决,以及自由的交流才是最重要的!再次谢谢!

独特的视角，充满人生哲理的心理独白。观图，有一种感悟；读文同样是一种感悟......

张老师的文字和作品是学生一辈子所要学习的，太好了，张老师的经历也希望学生在今后的人生道路上去体验一下，我想张老师丰富多彩的人生阅历感动我，激励着我，真诚期待张老师今后的作品，这是震撼我这位年轻人的心的，更是学习的一个契机与追随的目标。谢谢张老师带的作品，谢谢！！！