期待中。
不错，图文并茂，生动！

谢谢阿英、烟灭和左岸三位朋友的捧场，只是手里没粮票，上传还得等呢

继续接着说：）


五年前开始规划去香格里拉的线路，听去过的朋友说四川境内的景好价低，而对云南的价格感到吃惊。的确，自前省委书记高原去云南后，就开始把烟草大省扭转并定位为旅游大省，眼光可谓非常前瞻，之后云南逐步脱离西双版纳的独家束缚，开始打造大理、打造丽江、打造……云南的旅游开始超前于西南各地，费用也自然被抬高不少。（图为玉龙雪山全景）

心中的香格里拉总是那样神秘，五年前就开始打探香格里拉的相关线路和事宜，原计划是从四川进云南出的。因此经常在网上和驴友沟通，和云南的同学沟通，和四川省科学探险协会沟通。而云南四川两边各说各的，为了香格里拉互不相让，当时两边是各跑各的地头，同时也因时间关系，香格里拉之旅只好被搁置在一边。

现在云南四川两地都在为打造香格里拉做着各自的努力，也不像以前那样非要争个你死我活了，的确，香格里拉本身就是詹姆斯•希尔顿在创作《消失的地平线》时，依据探险家约瑟夫•洛克在《国家地理杂志》发表的系列文章和照片而虚构出来的人间天堂，这些文章和照片有滇西的也有川西的，只是詹姆斯的神笔勾勒出的神秘园和伊甸园，成为世人无限向往而四处探寻的梦想之天堂。所以我以为，不管是云南还是四川，都不必为此非要争论出个高低来，因为，香格里拉这笔宝贵的财富，不但是中国的，也是世界的。

（一）噶丹.松赞林寺


一大早从后街客栈里出来，走到街对面的公交站旁，准备乘3路公交车去松赞林寺。香格里拉城县城只有4条公交线路，在安静的小城里乘坐1块钱的公交车去景点不失为有趣之举，从经济的角度出发至少是省了10倍的打的费用：）

噶丹.松赞林寺并不大，也只属省级文物，但它是云南省最大的藏族佛教寺院，是康藏十三林大寺之一，为格鲁派寺院。在藏传佛教的寺庙中，我只去过青海的塔尔寺，塔尔寺明显比松赞林寺大了许多，但周边的风景却是松赞林寺好些。

松赞林寺也名归化寺，噶丹.松赞林寺是它的藏名，为康熙皇帝所赐，而归化是雍正所赐。它建于1679年，以大寺和金瓦寺为中轴，依次为西苏、赏厦、八大康参和僧舍，其整体建筑是仿照布达拉宫依山而建，为典型的藏族土木碉楼式建筑。

松赞林寺整个面积有八百多亩，寺庙僧人曾多达1700余人，僧舍共有300多间。1936年4月红军长征经过中甸时，贺龙元帅曾给松赞林寺写了一幅“兴盛番族”的锦幛。

松赞林寺庙内有非常精美的壁画，其中一幅壁画很有意思，画的是一个人的舌头在石磨下，这是藏族同胞生性耿直，有什么说什么，最憎恨那种背后说人闲话的小人。如果有人在背后议论别人的是非，舌头是要被拉到石磨下磨碎的。

松赞林寺的金顶虽不比塔尔寺那么宏大，但同样庄重肃穆、金碧辉煌。

从寺庙出来，距中午时间还早，便决定到山下的沼泽牧场去走走，虽然是五月，但这里的冬天才过去，草还没长起来，沼泽处于半干状态，我在草场里四处游走，看牦牛食草，听山雀放啼，不时有大型的水鸟从沼泽的草丛中惊起掠过，此时此刻，融入自然的感觉是多么美好！

远观松赞林寺，它在飘动的白云下面显得庄重肃穆，藏、汉、纳西和傈僳等多个民族共同生活在这片净土与乐园中。

顺着木廊进入沼泽深处，可以观察沼泽丛中的飞禽走兽，在沼泽深处游荡徘徊，把思想停止在原野，把身心交给自然。（待续）

游记写得很好，引人入胜！
虽然有你对香格里拉的赞颂，但由于旅游对香格里拉的无序开发，那里景色已大不如从前了，原来城外那条美丽的、令人流连忘返奶子河早已淹没于钢筋混凝土的磁砖房中，实在让人痛心啊！

粉兔子班班说的是，云南的旅游是被过度开发了。即使是怒江，那里最原始的澡堂会也变了味，而新平哀劳山的青年男女摸乳风俗如今已绝迹了。

二、做客藏家


松赞林寺周围有两个藏族村庄，一个是克纳村，另一个是古龙村，村子里的藏民生活都很悠闲自在，在阳光下放牧和拾肥，好象又让我回到了少年时代。在沼泽边沿的斜坡上，藏女禄茸格桑姐妹俩在田里忙着犁地，她俩的丈夫都去帮亲戚盖房子去了，农活则由家里的女丁完成。