很好，麻烦您给我讲一讲叶公好龙的寓言故事，说在嘴上不行，要实际呢，哈哈．

嘎嘎嘎～～～ 绝妙之语

要问，叶公好龙与“抽象”有何联系？大谈抽象又不解其真谛，倒好似见真龙“大害”而盾者也！哈哈哈哈！

摄影，西方人也叫摄影术，怕不是摄影艺术的简称，仅是一种技术。就如同喝茶的那一套讲究中国人叫茶艺，到了日本人家更讲究了一下称作茶道。当然这里面有其不同。其实就是讲那个匣子对着东西一按，就可以复制描摹事物的面貌，这种技术就是摄影术。正如AIR所说，那些拍片子拍的好的不会整天艺术长短的说。但是在别人的言谈中就成为一种艺术，因此艺术也就成为其注脚。因为它们能够提高人类的审美情趣。
韵和律二字都是音乐上的名词，何以用在摄影上，在文学上应该是称为修辞的手段，什么比喻，拟人，借代等等。韵律和抽象等名词都在摄影理论的范畴。
看来我是进到摄影理论研究的版面来了。
具体：就是快门随随便便一按出来的东西就是具体。
抽象：就是讲不清道不明又必须讲出来的就是抽象。
有阳春白雪，有下里巴人，我先把相机拿稳了再来。
浅薄地写在后面

这是人的一种心态，我热爱就尊其为摄影艺术，你不喜欢就叫它摄影术，如同对某人的尊称一样。

说到了抽象，其实和具象一样，是一个大的框架或称范围，其中的作品，有好有差，良莠不齐，不能一说到抽象，就认为必须是大师级作品。在中国，抽象的发展可谓艰辛，常常得不到应有的理解和承认。抽象的创作中，也有并不真的理解抽象而乱涂一气的。不能因为国内还没有出现大师级的抽象作品，就否定抽象的创作。在这点上，要有理解、宽容的气度，抽象还刚刚开始，路还长着呢。
绘画界还能容忍抽象，时有展出抽象的作品，希望摄影界也能给抽象的摄影创作一席之地，它毕竟是百花园里的一种花啊。
我不会专门去拍摄抽象的摄影作品，自知还差得很远，但我想为摄影的抽象创作作一点呼吁，争取一点小小的发展空间，为繁荣摄影艺术尽一点绵薄之力，因为我知道，缺了抽象摄影创作，摄影艺术园地是不完整的。仅此而已。

老兄说得很好的,但我还是说,对于抽象的作品应该有正确的认识,不要有些刚刚拍了几贴片子的人,就认为自己的一个抽象摄影家了.

说得好！ 哈哈哈，谁说自己是抽象摄影家了？

无论是抽象的，还是纪实的，都是摄影，既然是摄影，我们就在摄影中有很多的感受，一个的想法之同，感觉也是不一样的，我说的韵律当然也是我对摄影作品的图像或是画面给我的一种无形之感觉。
很长时间没有来这里了，但我还是惦记着朋友谈论的话题，是否给我有启示。在这里，我对所有参与的朋友们表示衷心之感谢。谢谢。

抽象，其实并不神秘，在具象的作品里，同样包含了很多抽象的要素（如构图中主体的位置大小、点、线、面的安排、影调的处理、黑白对比和协调、色彩的控制、质感的表达、虚实的对比等等），只是往往被忽视了。在拍摄具象作品的时候，可以这么说，如果不注意其中的抽象要素，在形式上很难拍好。经常注意具象作品里的抽象要素，就能够提高作品的形式美感，提高视觉的震撼力，进而提升作品的美学价值。

非常有道理，我也同意这个说法。

"假"与"伪"的东西就不能奢谈什么韵律, 别玷污了艺术!

"假"与"伪"的东西就不能奢谈什么韵律, 别玷污了艺术!

我觉得，在纪实摄影里，真实是原则，不容违背的。而在艺术摄影里，真实的表现形式是艺术的真实，而非事实的真实，就像小说里的人不必是个真人一样，评价的标准和纪实摄影是不同的。在艺术手段上，不存在真实与否的问题，任何方法都在选择的范围之内。
下面上一张不真实的拙作，请多指教！