第十回,行为艺术也是社会行为,心理期待就是艺术效果。
我谢谢所有关心合肥当代艺术双年展的朋友,也回多余老弟和另一位朋友MEOW的帖子:
多余老弟:我看到你5月7日9日,顶着光头,举着“拒绝职业乞讨,援手阳光天使”的牌子,让行人在你衣服上留下爱心签名时,还看到你说的:“头发是6日晚上剃的,我本是长发,在理发店,师傅一直劝我打消念头,说我头形不适合光头。但我坚持削发,我认为光头更像和尚,这与佛家有着某种程度上的相亲相近,佛家讲究的是慈悲为怀,烧千柱香不如救一个人。”时,就觉得你是一个好的,有社会责任心的艺术家,在当代艺术的学术层面上看,你的行为,也具备了行为艺术的社会性,偶发性,身体性和观念性特质了!
另外,有人说你作秀,或说你和乞丐抢饭碗,我看也很好,因为你的作品除了号召好心人来救助病童之外,上述人,也参与了你的行为艺术,在你的作品前,无论什么样的反应,是支持还是疑问,甚至反对,都是你的作品在“生效”!
MEOW朋友是这样说的:关于合肥当代艺术双年展 我观望至今
我赞成张先生的“圣饼”说 但我有点质疑 开展到现在 这块圣饼有多少人知道它的存在 最后究竟又有多少人能够吃的到 进行到现在的行为艺术展的部分 我的了解全来自关注张先生的blog以及部分论坛的介绍
然而 当看见一次介绍时 都是在这个作品完结之后 留下的只是不能参与其中的遗憾
没有固定的形式是脱俗的 但脱俗的同时是不是也脱离了大众呢
对于合肥首次这样的艺术展演 像我这样心有向往的人应该有很多 但是 无法提前知道每一次活动的时间地点和主题 也就意味着我们不可能去现场观看或参与
难道说我们需要随时守侯在步行街等待下次未知的活动出现?
回MEOW朋友:首先谢谢MEOW朋友的关注.另外也回位朋友的疑问:行为艺术的一个重要标志,就是"偶发性",因此就有了我们这次当代艺术双年展行为艺术单元部分行为艺术在特殊情况下的表现,正是这种区别于江湖艺人耍猴的,具有偶发性,社会性,,身体性和观念性的行为艺术作品,把行为艺术的艺术性和观念性隐藏在我们的环境里和社会生活中,直接进入观看者和期待者的心理层面,才会使行为艺术更有意思,当然,我们在静态作品展出时,会邀请各位好汉来参观甚至参与,会有大家可以看到的具体形式,届时各位还会看到更多的有趣的,没有暴力和血腥的行为艺术和其它种类的实验艺术作品.另外,“期待”是一个重要的心理行为,你用“期待”甚至有点“不满”和“质疑”的心理行为的方式,以心理介入的样式,已和我们互动了,因此,“合肥当代艺术双年展”这个大行为艺术,是由我们每个关注此事的人,共同完成的! 你对我们的期待是真诚的,因此更加剧了这次艺术展的意义!
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