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新摄影论坛 > 摄影讨论区 > 实验摄影 > 《快跑》----------2007中国合肥当代艺术双年展  
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本主题由 朱子 于 2007-05-10 11:18 加入精华
2007-05-15 09:19  #61
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张源平

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第九回











两斯文当街斗殴,三人行笑打蚊子.



双年展出师大吉, 张先生欲赖润格.



















话说上回,我为合肥当代艺术双年展,在步行街向汪先生就教,汪先生避重就轻对我出吉言,,对双年展胡乱说了一通好话之后,就重点要我对我个人状况,搞一下回顾与预测,因此我就在汪先生的妙手中抽得“天下第一签”,后来我一看此签要润格999文,我就贼溜溜四周胡乱一看,趁汪大师一个空挡,我就拔腿就“快跑”,汪大师眼明手快,一个箭步跨过来,揪住我的后衣襟,大喝一声:“张先生那里跑”!!







于是,我和先生就当街拉拉扯扯.很不斯文地搞来搞去!







后来,就打了起来,前面我都是一手拿相机一边拍,一边说话聊天,现在打起来了,因此就没法拍了,所以就没留下我俩斗殴的图片。







我对汪大师,先搞一招“醉八仙”,大师一看不妙,就一组连环八卦掌,扇了过来.我们俩,拉拉扯扯,刀光剑影, 一个凌厉无比,一个杀气逼人,两人搞的不可开交,此时借一句武侠小说家古龙去世后,另一著名武侠作家倪匡为他写的一幅挽联我暂篡其意,来为我和汪大师之间的999文银子来凭吊一下: “999文成绝响,人间不见楚留香!”








旁边一位高僧,实在看不下去,我们这两个文化人为了区区999文银子,就不顾斯文而当街斗殴,就上来劝架,,他将我二人拉开,先是将汪先生夸了一通:“法家高手,先生的八卦,占的好,先生的八卦掌,使的更好!见下图。


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2007-05-15 09:19  #62
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2007-05-15 09:19  #63
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2007-05-15 09:20  #64
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高僧对汪大师说,先生英名一世,慧眼一生,千万不要为区区小钱坏了真身,高僧对我说,方才你要汪先生预测之事,我也听到了,他随后对我们俩说,算卦也好,做艺术也好,说是如何如何,怎样怎样,其实,不过是一个游戏,万万当不得真,人生就是一场大游戏,一当真.上吊的上吊,投河的投河.哪里还有活路!你俩用那“新表现主义”之签,搞来搞去,也不过是在做游戏而已,你们企图,用一个小游戏,去测一场大游戏,岂不枉然!因此,给钱,可,不给钱亦可!我忙说:“高僧这话我爱听”。高僧又说:“不给钱,不可,给钱,亦无不可!”,听着这绕口令,看着他若有其味地样子,高僧的一片柔和,一种澄静,一种世人向往的超然优雅心态跃然而出,说着高僧拿过我的相机,又从怀中掏出一个哨子,对着我俩一吹,他接着对我们喊着口令:立正!我和汪先生猛一惊,情不自禁地就猛一立正,高僧又喊口令:向右看齐,向前看,稍息!







此刻,我和汪先生在高僧的哨音和口令中,情不自禁地在古寺前,怪桥下,并排而立,紧密地作团结状,或作紧密团结状,随着高僧发出:“笑一笑”就“咔察”一下,高僧就拍下了此照!




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2007-05-15 09:20  #65
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原来师父法号:“酶縧”(我怎么觉的象一种西药的名字),是从西部来合肥游方的高僧。我说我常去西部,还向他提起,我很久以前,在西部认识的一位更高之僧的名字,那位西部高僧弘扬平等、和平、慈爱精神和乐善好施意识,一生刚毅,慈悲为怀,但有一个小嗜好,就是喜欢打蚊子,而且打的很有水平,他曾教我打蚊子,为此,我还专门写过一篇小文《高僧教我打蚊子》,来表达我对高僧教我打蚊字的感动与敬意!图为某年夏天,我一个人枯坐画室,按师父所授要领在复习,对着一只在我脸上飞来飞去的蚊子,我架起三脚架,用一个遥控快门的开关,放在脚下,踩一下,快门开一次,我看看我在拍我自己的同时,能不能打死这只蚊子,或者说,在打死这只蚊子的同时,能不能拍下我自己!




说老实话,这个游戏的操作难度很大,但我还是要试试。




以下是我打蚊子的状态:

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2007-05-15 09:21  #66
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2007-05-15 09:21  #67
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我瞅准机会,猛然打去!结果,蚊子没打到,我却被自己一耳光扇的,金花乱冒!






我向酶縚和尚提起,我在西部碰到的,那个教我打蚊子的高僧,和他关于打蚊子的一些闲闻趣事,酶縧说,如果你再看到那位高僧,就请代我他致意.因为酶縧知道,做一个好高僧容易,比如他酶縧。但做一个能打好蚊子这样的高僧,却是很不容易的!酶縚说,如果回西部,万一他碰到那位高僧,也会代我向他致意的!


最后,我很感动的与酶縧握手告别,酶縧说,他作为一个高僧,希望我们合肥当代艺术双年展办好,当然,我也对酶縧申明,教我打蚊子的高僧,是“打好”蚊子,而不是打“好蚊子”,蚊子不象人,无所谓好坏。因此,艺术也不象人,也无所谓好坏。




因此,为了这次合肥当代艺术展。我在和别的朋友通电话时,要装的更痛苦些,因为那天,为了借我过去在四川时,朋友纪录的一份十几年前的资料,我在和这位朋友通电话时,他说,他为了这次合肥当代艺术展,前几次接到我的电话,总是装的很兴奋的样子!


看看,为了双年展,我已尽量的装出痛苦的样子,可这位老哥,还要装出极度兴奋的样子,来配合我,作出兴奋状。


同样的“快跑”,不同的心理,南辕之于我,北辙之于兄。




待续。
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2007-06-02 09:15  #68
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第十回,行为艺术也是社会行为,心理期待就是艺术效果。

我谢谢所有关心合肥当代艺术双年展的朋友,也回多余老弟和另一位朋友MEOW的帖子:

多余老弟:我看到你5月7日9日,顶着光头,举着“拒绝职业乞讨,援手阳光天使”的牌子,让行人在你衣服上留下爱心签名时,还看到你说的:“头发是6日晚上剃的,我本是长发,在理发店,师傅一直劝我打消念头,说我头形不适合光头。但我坚持削发,我认为光头更像和尚,这与佛家有着某种程度上的相亲相近,佛家讲究的是慈悲为怀,烧千柱香不如救一个人。”时,就觉得你是一个好的,有社会责任心的艺术家,在当代艺术的学术层面上看,你的行为,也具备了行为艺术的社会性,偶发性,身体性和观念性特质了!

另外,有人说你作秀,或说你和乞丐抢饭碗,我看也很好,因为你的作品除了号召好心人来救助病童之外,上述人,也参与了你的行为艺术,在你的作品前,无论什么样的反应,是支持还是疑问,甚至反对,都是你的作品在“生效”!

MEOW朋友是这样说的:关于合肥当代艺术双年展 我观望至今

我赞成张先生的“圣饼”说 但我有点质疑 开展到现在 这块圣饼有多少人知道它的存在 最后究竟又有多少人能够吃的到
进行到现在的行为艺术展的部分 我的了解全来自关注张先生的blog以及部分论坛的介绍

然而 当看见一次介绍时 都是在这个作品完结之后 留下的只是不能参与其中的遗憾

没有固定的形式是脱俗的 但脱俗的同时是不是也脱离了大众呢

对于合肥首次这样的艺术展演 像我这样心有向往的人应该有很多 但是 无法提前知道每一次活动的时间地点和主题 也就意味着我们不可能去现场观看或参与

难道说我们需要随时守侯在步行街等待下次未知的活动出现?


回MEOW朋友:首先谢谢MEOW朋友的关注.另外也回位朋友的疑问:行为艺术的一个重要标志,就是"偶发性",因此就有了我们这次当代艺术双年展行为艺术单元部分行为艺术在特殊情况下的表现,正是这种区别于江湖艺人耍猴的,具有偶发性,社会性,,身体性和观念性的行为艺术作品,把行为艺术的艺术性和观念性隐藏在我们的环境里和社会生活中,直接进入观看者和期待者的心理层面,才会使行为艺术更有意思,当然,我们在静态作品展出时,会邀请各位好汉来参观甚至参与,会有大家可以看到的具体形式,届时各位还会看到更多的有趣的,没有暴力和血腥的行为艺术和其它种类的实验艺术作品.另外,“期待”是一个重要的心理行为,你用“期待”甚至有点“不满”和“质疑”的心理行为的方式,以心理介入的样式,已和我们互动了,因此,“合肥当代艺术双年展”这个大行为艺术,是由我们每个关注此事的人,共同完成的!
你对我们的期待是真诚的,因此更加剧了这次艺术展的意义!

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2007-06-02 09:17  #69
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张源平

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第十一回:东洋行得通,西洋行得通,独于中国行不通





好久没上网了,此段时间里,我三分之一在做双年展的筹备工作,目前,在各位弟兄们的协助下,基本就绪,六月十六日,在澜溪鎮现代艺术空间开展。



因为家中有人生病,因此,在另外三分之二时间里,我都在医院里,那天我去医院,碰到汪先生,他夹着一张报纸,也在挂号,我俩就又聊了起来,先是我检讨,我那天,不应为了区区999元逃匿,汪先生也不好意思地说,他的天下第一签,要收999元的规矩,也是业内定的章程,是有迹可寻的。他从小就拜师学艺三年,立下生死书,任师傅打骂,给师娘倒尿盆,混了好几年才混出头,出得师来,干上这行也和你们艺术家一样,一要按上峰的意思办,二要按江湖既定的规矩搞,尽管这个标准,那个要求,现实看来,很不合时宜,但还是要按有关规定办,行得通,就行得通,行不通,也要行的通,否则,当无你立身之地!汪先生说着,拿了他夹着的那张发黄的报纸给我看,这是一张民国二十九年的《华西日报》,汪先生说那上面有一位和他的师爷在抗战时期,在四川的码头上拜过金兰的高人,也算他的先师,有一段话写的好,说着就对着那张报纸,抑扬顿错地朗读起来:



“世间的裁缝木匠,都要拜人为师,学习三年,才能替人缝衣服,做器具。我想:在政界做事,总比当裁缝木匠,要难得多,乃今日的人,黄脚黄手,跳上政治舞台,当首领的不研究首领术,当知事的,不研究知事术,等于未投师学习,即替人缝衣服,做器具,此所以辛亥而后,我国政治,闹得一塌糊涂也。他们在政治上的措施,绝像我辈八股先生进场,在洋八股上,东抄写点,西抄写点,凑集成一种规章,勒令全国实行,行之不通,则大骂道:“这种办法,东洋行得通,西洋行得通,独于中国行不通,人民程度,真是太低了。”这种说法,等于说:“此种衣服,东家的孩子穿得,西家的孩子穿得,独于你家孩子穿不得,这是你家的孩子,身体长得不合式,怪不得我缝衣的人。”我国四万万五千万人,自清末变法以来,即托命此种人之手,天乎!冤哉!天乎!冤哉!然则救之之道奈何?”



汪先生咏毕。老泪纵横。我劝先生不要伤心,张大哥我,也知如今是江湖不是江湖,殿堂不是殿堂,经济如此,文化如此,艺术亦是如此,天下之事,莫不如此。张三杏黄旗一举,就定个规矩要人照办。李四搞个摊子,马上修谱换帖另起炉灶。按他的办,好说,不按他的办,他一定会说:“这当代艺术既定标准,东洋行得通,西洋行得通,中国,也马马虎虎行得通,独于到你,行不通了,部分人民程度,真是太低了。”

好了,不闲扯了,我还要去医院,下面上两张我近来画的油画,一张画了第一遍,另一张才用碳棒打了一个底稿,请各位,看看我老张,这段时间的,张惶的心理状态。

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2007-06-02 09:18  #70
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2007-06-21 15:54  #74
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啊不要这样噢

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这跟天桥下面说书的似的,哪跟哪啊?和当代艺术沾得上边吗?和双年展有虾米鸟联系啊。。。楼猪在意吟吧
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2007-06-25 10:27  #75
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张源平

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意吟比当代艺术好玩。
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