看着小姑娘飞驰疾去的身影，想起了毛主席的“十六字令”：山，快马加鞭未下鞍。惊回首，离天三尺三。
自古英雄出少年啊。

有位朋友看了前天的帖子，很有同感：“我自己不抽烟，但在张家界买过"土匪烟″给会抽烟的人试，都讲够烟味。”

朋友，你说得对。繁华都市与时俱进，人心不古；穷乡僻壤墨守成规，淳朴善良。
烟叶本来就不贵，切丝酿制，卷烟成型的工艺也的确不复杂。山村烟民既不会膨化烟丝、减轻填充度，又不会采用细烟支和长过滤嘴，那一支烟里自然就实货多了，肯定就更有“劲头”。

您想，倘若是抽旱烟，一烟袋锅的烟丝也就一支卷烟的填充量，几口抽吸就过了瘾，磕巴磕巴烟灰就干活去了，既省钱，也省事。

很多事情如果回溯到源头，“不忘初心”，是可以事半功倍的。抽烟，关键是要烟丝好，至于加香加料、激光打孔提高透气度，那都是辅助手段。

我不吸烟，自然不会去买手工烟；估计它和我们实验室用手工卷烟机做出来的科研卷烟样品也差不多。
至于什么环境保护啦，健康影响啦，说句实在话，那都是见仁见智。
抽旱烟或土烟的多半在农村，一阵风就吹散了烟气，哪里有什么像专家学者们讲的情况？实验室里的白鼠实验都像《地道战》里鬼子往地道里灌烟那样、被熏得半死，谁会那样吸烟？

倒是路边的“美人蕉”很具有诱惑力，矮矮胖胖带有一点红色外皮，既不像香蕉，也不像芭蕉。摊主大娘真挚地告诉我们，都是新采收的，很好吃。一问价格，喝，10元钱才四根。够贵的！
内子心软，同情心重、乐于助人，见那大娘为人诚恳，就买了四支尝一尝。不料一进嘴，大大出乎意料之外，又糯又香甜。嗯，值这个钱！
这个好吃的滋味，说实在的，在城里买过的各种香蕉都比不上。

想起来了，只有2017年在巴厘岛开会时买的本地香蕉可以媲美。
那时看见外面有当地妇女顶在头上出售的香蕉，出于好奇心，买了几支尝了一下，非常可口。因为人家是自然熟透的香蕉；倘若夹生一点就会当场被吃出来而卖不掉。
印尼的土著百姓笃信佛教，思想单纯，行善积德，做小买卖还是很本分的。
其实，宗教对于治理国家、统一思想，还是有点作用的。关键看统治者如何掌握-应用。

也许是交通不便，地处闭塞，云水谣景区依然保留着“野味”和“旧韵”。
那土楼原汁原味，历尽沧桑，在蓝天白云下巍然挺立。大门外的旅游团队纷至沓来，争相一睹风采。

试想想那么多的住户聚集在一起历经岁月的风风雨雨，必须“忍为高，和为贵”，这本身就是一个奇迹。
况且那方型的“和贵楼”是建立在沼泽地上的，采用了类似威尼斯水城的木桩基础。
导游使劲一蹦，看得出来她脚下的土地真的在微微颤动。吓得很多游客拔腿就往门外跑——谁不怕沼泽地？

“和贵楼”里面有很多土特产在卖。如今的电商很发达，很多特产在自己的城市就能“网购”，因此这些土特产不再像以前那样吸引人。如果您真的想买，她们也能提供快递送去。
茶叶很多，然而大多数的游客并不懂茶叶，包括我在内。摊主们静静地坐着，绝不吆喝，甚至都不抬头看着游客、而是埋头在忙乎自己手头的活——这样反而增添了她们的诚实和朴实。

不远的甘蔗林，一对老夫妇在营业。老农将游客看中的甘蔗砍下，削去皮之后递给游客，游客再让老妇用压榨机榨出汁水装瓶，5元一瓶。甘蔗现砍、现榨汁，那个新鲜-好喝劲儿确实是很独特。
老两口很朴实，连话都没有多余的，默默地在干活。无需宣传，游客们纷纷前来购买。

云水谣的街埔上依旧还是旧时老房子，鹅卵石掺和着黄土垒成的基底，土坯砖粗糙砌成的外墙，杂木的窗框以及屋顶的乌黑小瓦。门廊上早年的题字和对联虽然斑驳，却依然可辨认。正是这种岁月悠长的怀旧感博得了四方游客的好感。那些花甲游客大有一种旧地重游的熟悉感。
相反，像我怀着40年前的印象回到插队小村，却见新盖楼房塞得满满囤囤的，哪里还有往日的记忆？转脸扭头就走。

土楼是为了防止匪患，其外墙的土坯夹层厚达1米以上，能够抵御土匪的轻武器射击，确保原住民的安全。好在那个年代，流窜作恶的“山大王”没有火炮等重武器。
这些客家人世世代代也就这样生存发展着。儿孙繁衍壮大，就选择新址再建造一座土楼。据说南靖那里，以前曾经有过上千座土楼，堪称一绝。

土楼里面每家的住处都不大，隔着窗格能够看见住民们在淘米洗菜。然而，底层天井里都供奉着像“斯是室”那样的祠堂，鼓励刻苦读书。
那么闭塞的环境，那么偏远的山区，那么坎坷的遭遇，咱们那些在社会底层艰难挣扎的普通老百姓却依然尊重文化、信奉“读书改变命运，知识就是力量”。真是令人佩服。
人民，只有人民，才是创造历史、改变江山的动力。

眼见自己被小姐姐甩下来一大截，什么都别说，赶紧追！闭上眼睛不怕风吹，使劲蹬车！
关键时刻，说大话、空话和废话都没有用，重要的是实际行动。追上才是硬道理。

厦门旅游的首选景点是鼓浪屿。站在鼓浪屿的日光岩极目远眺，可以清晰地看见厦门的风貌，尤其是远处高高耸立的“双子塔”就像两片迎风鼓满的巨帆，很有气势。