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2006-01-14 12:46  #1
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阿斗不死

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阿斗2006摄影笔记



接流派……


昨天的《武林外传》真是精彩极了

“衡山派(音译)”未来掌门人莫小贝终于知道了“衡山派(音译)”的传家剑谱就是隔壁化春宫图的老头八岁换包子的涂鸦之作。他的爷爷也不是太爷爷不是杀了800山贼,也不是80山贼,而是8个。

大喊:“都是假的,太爷爷是假的、800山贼是假的、衡山派是假的、……”



武功可以是假的,师傅可以是假的,门派可以是假的……


记得我在92年好象买了本印刷不怎么地的小册子《摄影流派……》名记的不太清楚了。连拍摄的方法比如“抓拍也被归了派,”掌门人叫偷丘吉尔雪茄烟的那位,名字也还是记不清楚了。

然后徒弟门归纳了拳谱《决定性的瞬间》。最后信者们对谁都要一幅愤怒的眼神……

这本书归类大体就是见到江湖谁自言自语的立派就归纳进去。什么什么的。


徒弟们唯一做的就是把门派发扬光大,其它门派们就想着本门不要被消灭,有的灭别人,有的藏起来偷偷吸纳人员……只要是他立了派就必定江湖……



有好事者就评选年度“十大杰出青年”。反正是没事找事扩大杂志销量,扩大协会知名度……

亚洲杰出十大摄影家、英国皇家摄影学会,专业的不专业的业余的……按资排辈以显示机构的专业性,权威性、不可一世性……

就这样我国杰出的青年“郎静山(同音)、吴演伯(同音)、陈长芬(同音)、……被评出,树立了典型。



流派的好处就是,有酒有肉,有老有少有孝敬,有神话有故事有光辉……因流派而生因流派而流血,因流派而发达。


[ 此帖由 阿斗不死 最后编辑于: 2006-05-12 23:25 ]


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2006-01-14 12:54  #2
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阿斗不死

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显然拍摄主席或者乞丐远比拍摄父母子女要带劲有价值并且高尚的多!

纪实摄影误区之一。所以那丫要是能去巴勒斯坦那么还等什么?

看着血粼粼的场面的由恐惧变成快感,变成你伟大的按快门的动力!

纪实摄影误区之二。题材越来越重要,重要的是你的司空见惯那么就失去了摄影史舞台的机会?那么按不下去快门的时候要好好回头想想这是一张多么平凡的照片看起来就跟摄影不沾边一样。

照片似乎总有那么点价值,那么尘封多年的香醇,变的摄影者固步自封的唯一救命稻草。成为新纪实摄影的新圣经是摄影的幸事!

纪实摄影总是没事找事的要和乱七八糟的感光隔离开,社会新闻记者以最小的厉行劳动占据了新纪实摄影话语权,“用事实说话焦点访谈”也最终不那么可靠了。
保存三百张照片让历史留下一笔,成为新口头谗。未来的事情未来说吧。

以上自我检讨这么多年的回应。

2006年1月1日


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2006-01-14 12:55  #3
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阿斗不死

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为什么要那么在乎摄影分类?

告诉我什么照片是人文的,同时也是风光的?

什么照片是风光的,同时也是人文的?

摄影一点也不纯粹谁说的?好象是我。

摄影家总是不那么自信,生怕自己不能术有专攻,或者说怕别人不知道拍了什么。因为他确实是个小角色,或者说照片实在太多了,拿出任何一个人的照片,然后包装成产品“摄影家”。那么他们就真的相信了。是的,除此之外你有什么理由说服我盒子里装的不是礼物?

与其把那么的精力要放在分类学上,不如老老实实的告诉我你能说些什么好吗?或者你能拍写什么也就行了。

陈丹清说的对:“我没有资格谈论摄影。”他确实没有资格,在他的《退步集》所能做的只有摘抄某某人的话来阐述他的无知,还好他是个诚实的人。他的抱怨我们都听到了。

“摄影是没有理论的理论”他围绕这条活象一条缠绕在一个球上面的蛇,没有起点或者说没有终点。艺术何尝又不是这个“魔球”?

1月7日


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2006-01-14 12:56  #4
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阿斗不死

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我愿意自甘堕落!我愿意多如牛毛,你见过牛毛真的有两根一样的吗?!

不要一上来就要把我安插在你丫定义的艺术家阵列中。为了点标新立异,你死我活的,玩命真的不要命不要脸的……

你说不要命有些快感也就罢了,死也死的愉快点。
你真的明白了别人走的路重复了又怎么样呢?你那份生怕脚丫印和别人重复的困难劲头,我到是要真要看看你能走多远!

牛毛间的跳蚤绝对万水千山,你就等着被清理吧。

做人厚道点。

2006年1月8日


[ 此帖由 人海飘过 最后编辑于: 2006-01-14 18:59 ]

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2006-01-14 13:06  #5
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阿斗不死

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比如中国画作为一种文化传承案例,就比西方绘画的创承性要讽刺性强烈的多。虽然这是人类文化传承的共同弊端,在中国尤其突出。

中国只有一个例外那就是在沙漠深处的敦煌壁画狠狠的煽了中国文化一巴掌。

2006年1月6日


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2006-01-14 23:59  #6
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康定户口

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好文!阿斗果然不死旧性在!


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不知而言下者言必非之
不知不言小者行必端之
知无不言上者言必信之
知而不言大者行必果之

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2006-01-15 18:09  #7
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阿斗不死

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有就是有,没有就是没有。相信了你就什么都有了……

李元是风光摄影大师了!(我听见他们说)。恩“4月影会”也充其量就是边外的“英国皇家摄影协会业余组中国分会上海小组”这样的一个概念。再往前说吧:郎前辈的虽说是个业余拍风光,至少也是一个赶时髦的年轻人,这个照相的合成说什么对中国人来说都是个新鲜事情,也算艺术的直拙和不懈的努力吧。那些颇具中国风格的合成照片,松树下的梅花鹿……也算世界摄影艺术的“奇葩”吧。在沙龙里显的是那么的与众不同!恩我相信了。

话又说回来了中国怎么能没有摄影,没有大师?你说我怎么能相信这点呢。那就先封着吧,有比没有心里塌实……


[ 此帖由 阿斗不死 最后编辑于: 2006-01-15 18:12 ]

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2006-01-15 18:39  #8
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阿斗不死

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要知后事如何,广告过后别走开。



若想繼續听柳州石老师侃摄影請到《攝影杂談》!

——《攝影杂談》! 你必不可少的饭后闲谈,谁用谁知道。一般人我不告诉他。


[ 此帖由 阿斗不死 最后编辑于: 2006-01-15 18:42 ]

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2006-01-15 18:52  #9
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人海飘过

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俺没走,等着看您的精彩下文,哈!
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2006-01-16 11:11  #10
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阿斗不死

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再翻翻摄影史,中国缺少了哪一课呢?身为中国人好说歹说自己也得有个镜子照照回顾回顾是驴还是马……要不就怎么能黔真无驴呢?

给中国摄影历史找面镜子,没有别的地方那么只能在西方

中国说什么引进照相技术是晚了点,怎么也是照相普及晚了点,怎么也还是弯路走的多了点,怎么也还是跃进了点,那种基础不牢靠的今天却在指鹿为马的兴高采烈呢。

中国没有摄影的孩子更不要说倒掉了洗澡水也掉掉孩子,澡盆里明明就是一头猪。

1900年以前中国的摄影在哪里?显然你可以说老佛爷照了全身害怕半身外加点莲花座是多么的行为观念一把,那你能说当今当红的中国行为观念摄影的鼻祖就是莲花座上的假观音?!

就说当今各个中国牛比的文艺评论家们夸夸其谈后面的线索:
“在那个月黑风高的夜晚,五四新文化的号角吹响了,积攒了1年零八个月的零花钱的“无少爷”买了那部在西方说什么也算太新太先进的德国小相机,哆哆嗦嗦、小心翼翼装进了他唯一的最后一张胶片,前三张暴光因为没有掌握浪费了不敢世人,这是唯一的也是不过的最后一张,但是你们不要小瞧这最后的一张底片啊!这就是伟大的中国摄影的火苗,中国艺术摄影的骄傲,中国摄影传奇的大师故事!

太传奇,太离奇的背后总是让后辈的人传诵,圣经上的耶酥就是这样头顶终于弥漫了光环,中国和西方一样太太需要神的庇护

显然在中国不多的照片中间,神的出现要比胶片太多的西方要容易的多的多!


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2006-01-16 13:04  #11
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阿斗不死

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要知后事如何,广告过后别走开。



“阿斗摄影笔记读了才知道,选文章也要有诀窍!”


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2006-01-16 16:46  #12
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阿斗不死

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有个善良的小孩子高声谈论着皇帝没有穿衣服的时候。问题就来了……

“艺术家们或者说那些装腔坐势的家伙们,确实给皇帝定做了一件衣服,(假定衣服确实存在,和小说里写的是两回事情),确实是最新款式。”

衣服是最新款的,可是华丽漂亮不漂亮谁知道呢?

皇帝并不是行家,没有人是行家……

强烈真诚的呼唤道德!


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2006-01-17 19:46  #13
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阿斗不死

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笔记每天都要写一篇,牙好胃口就好

我要去买点菜了,要买蒜苗、豆腐、土豆、还有大葱,记录一下,我怕忘记了。
摄影也大体如此应该这点功能具备吧,于是我是长期养成了裤兜里放一个小相机的习惯,这种去街上看风景的习惯全是因为我该死的记忆力,还有我的老年痴呆的老毛病了。

放屁需不需要动脑呢?

恩消化不良也是消化啊。

他们都是好同志

下篇的预定标题,记录一下。

广告时间:阿斗摄影笔记2006一年摄影全知道。

[2006-01-17 19:41 补充如下]

《他们都是好同志》本来应该是《中国摄影点将台》的内容因故延后。


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2006-01-20 12:43  #14
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阿斗不死

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等家收拾完了在胡说八道吧


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2006-01-20 13:02  #15
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走马

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你的世界我曾经来过
高论!妙!
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