我们始终坚信全面发展的道理，所以也特别期待有人现在这方面有所突破。苏大姐能不能率先吃螃蟹？．．．．．（声明：我是五短身材，属于范伟类型的，不能做模特）哈哈

打住了!
苏某也是苦于没有男色, 没有棚, 穷啊! 家里现成也是不合格的!
其实螃蟹早有人吃了, 也是女摄影师, 男色友就少见的. 所以鼓励同性也互拍一下?

呵呵,说得好,我看了好多回贴,洋洋洒洒,千辞万言,引经据典,我就只觉得你这话说得好,说得透彻!廖瘳几字就给大家伙说了个明白,最真挚的主是这后一句话-------也全看个人的心态!

说得好!痛快!

俺就不怕“裸体”，因为俺穿着衣服呢！

不好意思，我不应该开这样的玩笑，向您道歉！
但是我还是真心希望您的大作早日出现！

不是玩笑,我说的是事实啊! 不过,我是怕了,怕再被人骂灌水........(另外,我也并非马列老大姐,比你年幼....哈)

我们北方人尤其是靠近东北一带都喜欢给女性叫大姐（包括比自己岁数小的），以示对女性的尊敬。
另外我有一个提议，苏大姐不但照片照得漂亮，文笔也很漂亮，能否帮助将我没有写的的内容充实一下？

这不是文笔的问题,而是思想的问题。而思想， 我是缺乏的，我只会胡侃海聊啊！哈哈。 另外，对于此事， 你是很有动力, 也已经下了很大功夫了, 而于此事, 我哪有啥动力? 我一时不会也不会涉及此类人体啥的。即便有人组织活动， 我也懒得参加，转贴一下我的一个贴：
“或许真实？
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引用:
最初由 久摄之图 发表
“A:等一下去拍人體,你準備得怎麼樣啦!
B:我怕到時候手震,帶3200度的膠卷!那你呢?
A:我怕到時候流口水,我帶了防水相機!”
我知道有人带着墨镜去拍人体的。众人不解，纷纷问他原因，直到人体艺术一大群人完全操作完毕，此君才摘下眼睛，慢慢道来：怕偶眼露绿光！吓着大家了！”
另外一个贴：“形象而且生动！
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最初由 久摄之图 发表
太白言之有理 所以说目前风起云涌的群众性的肉体记录和一束相去甚远 记得有好事者称之为：集体观淫 这说法的确太不负责任了 但就客观现象而言，却也不甚高雅，更别说有人故意趁乱搞米啦 看了上文，小苏禁不住偷笑不止，老酒就是厉害，描述得真是形象啊，小苏仿佛看到那个场面，哈哈，太好笑了！精彩，生动！
群众性的肉体记录和“一束”，艺术需要成本的，没错，一但群体了，何谈“一束”？没见过群体都能艺术的。好可笑的场面！建议男士们有此爱好的，不如先研究好自己的老婆/情人的人体艺术在先，等下次再群体观色时，也好有个思想准备，成功率可以再高那一点，从肉体记录再走近那么一点艺术，此计很方便操作且成本较低，还能促进家庭/情侣之关系和谐，如何？ ”
好了，就是这样的。在中国现如今市场之初，啥事都有啥人都有，存在即合理。

哈哈哈哈。。。。。。。你笑死我了。。。。。
这两则笑话确实反映了当前实际情况，这也是有识之士奋起反对那些没有艺术、“卖白肉”照片的真正原因。
说起动力，我什么动力也没有，你想：我整天只想把《景德传灯录》的机锋参透的人，还有什么心思去想其它的事情？
我写这篇文章真正意图，只不过想提醒我们摄影人士应当负有的责任和义务，对待事务不能一棍子打死，你对一个问题认识到了，未必别人就能认识到，存在也未必合理，急于否定和封杀也许只会起反作用。
另外，你也应当看出来，我的这篇文章也是给那些乐于拍摄人体的摄影人写的，希望他们看看，也许有帮助。
我不拍人体，我也不想去拍人体，就像您所说的，在家看我老婆就很好。
兴之所至，随遇而安！

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這位朋友眼光要放大些，不要老叮着那一小点上哈。

关于裸体，真的那么可怕吗？此问题的提出，一石激起千层浪。
我觉得，裸体要分清是在生活中还是在艺术中，两者是不同的。在生活中，是有公认的法律、道德准则的，在公共场合不应出现不合“游戏规则”的裸体，这是社会的共识，没有疑义。问题是在艺术之中，裸体往往也受到非议和抵制。咱们先看看西方经历过文艺复兴时期的国度，在公共场合，众多裸体的雕塑陈列期间，和大家共处于一个空间，大家都觉得没有什么不好，也并不因此而想入非非。而中国，由于封建社会太长，封建意识的惯性依然存在，加上五四反封建的不彻底，在中国的公共场合，很难见到写实的裸体雕像，看得少了，长此以往，就形成了社会上较多的人对艺术中出现的裸体不那么适应或习惯，总觉得有点不好意思。对裸体的心理承受力较低。即使在八、九十年代新建的上海外滩，出现的裸体雕像也用了遮羞布。在这一点上，应当承认落后了几百年。那么，现在应当怎么办？我觉得，首先，要有勇气在公共场合的艺术中大胆使用裸体的雕像，使广大民众，对艺术中的裸体有个适应的过程。时间久了，大众的心理承受能力强了，象现在这样的讨论和争议也就随之消失了。
记得尼克松首次访华，其中有一个安排，是见一位临产的孕妇，尼克松提出拍摄生产的过程，当时孕妇是同意的，也拍了。但在新闻之中却隐去了。好象尼克松说过这样的话，性和吃饭、洗脸一样是最平常的事。我觉得这是很好的态度。
我想，已经到了21世纪了，我们的思想一定要坚持科学，对性和裸体，也一定要有勇气去正视它了。只有正确认识了性和裸体，才能坦然面对，再不将它视为洪水猛兽。
整个社会开明达观的一天一定会来临的，我坚定地相信。

太白遗风老师的帖子堪称经典！
这两天我看了您很多帖子，您不但在艺术见解上高人一等，在摄影理论、摄影实践等方面也都功力深厚！ 就像山谷虎啸老师能够充分运用绘画理论进行摄影创作，大师级的水平！没的说！
您也一样，富有哲学家的思辩，拍出的作品非常有内涵！
请您多多指导！

说多了，糊涂！这才叫人体艺术！支持！

圣经《马太福音》中有这样的描述（由于时间太晚，我不便去翻书），我大致说一下：耶稣带领三百人过河，过了河以后，大家饥饿了，此时，只有一张饼，耶稣说，去把饼分给大家，还会有富余。大家都吃饱了以后，饼果然有富余。
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濱海閑人兄專誠抄下來給你和大家看。。
此神績在馬太，馬可，路加，翰翰四本福音書都有記載。

圣經 << 馬太福音 >> 14章 13~21節 ：
耶穌聽見了，就上船從那裏獨自退到野地裏去。眾人聽見，就從各城裏步行跟随他。耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們，治好了他們的病人。天將晚的時候，門徒進前來說，這是野地，時候已經過了，請叫眾人散開，他們好往村子裏去，自己買喫的。耶穌說不用他們去，你們給他們喫罷。門徒說我們這裡只有五个餅兩条魚。耶穌說拿過來給我。於是吩咐眾人坐在草地上，就拿着這五个餅，兩条魚，望着天，祝福，擘開餅，遞給門徒，門徒又遞給眾人。他們都喫，並且喫飽了，把剩下的零碎收拾起來，，装滿了十二个籃子。喫的人，除了婦女孩子，，約有五千。