据县志记载，以前的新龙与外界交通甚难，有“抬头望山顶，帽落雅砻江”之说。在子拖西至普巴绒段，若两马相遇，无法错开，甚至不能原地调头后退。他们的解决办法是：迅速商议赔付、估定马价，然后将劣马推下悬崖让路，拿钱一方后退回家，其交通之闲塞可见一斑。
1969年7月1日，甘（孜）新（龙）公路通车，结束了进出县境物资“人背畜驮”的历史。
如今，两马相较劣者下崖的事已不再发生，柏油路直达县城。
景区道路也正在很好的规划下加紧施工中，走进新龙的路，是越来越好了。

愿卡洼洛日神山保佑！
愿新龙人民幸福、安康！

四、蓝色星球的最后一片净土——稻城·亚丁

“这个地方是人们心灵的归宿，是朝奉的地方，它千百年来没有遭受任何污染，这是蓝色星球上的最后一片净土。”
　　自从90年代初期，吕玲珑历时四年拍摄的稻城画册问市以后，稻城亚丁这个隐藏在高山深谷中的世外桃源，瞬间成为了旅游者心目中的圣地净土，其吸引力指数不断的急速攀升。

稻城县位于四川省西南边缘，距离省会成都791公里；其东南与凉山州木里县接壤，西部与乡城县、云南省中甸县毗邻，北面与理塘连接。她地处青藏高原东南部横断山脉东侧，深藏于横断山系的贡嘎雪山和海子山中，海拔2000米至6000多米之间，因其悬殊的大落差造成其地理、地貌都十分特殊和多样化；境内群山起伏，重峦叠嶂，高山湖泊众多，形成既有终年积雪的高海拔山岭，又有幽深瑰丽的低海拔河谷，还有宽阔的草原和茂密的原始森林。
稻城，古名“稻坝”，藏语意为“山谷沟口宽阔之地”。光绪33年，在此地试种水稻成功，因而得名；不过当时是成功的“成”；在西康省撤消以后，才把“成”改为“城”，属四川省甘孜藏族自治州管辖至今。
稻城周边的傍河、红草滩、青杨林、海子山这些景点，一直为摄影人所追捧。

10年前的2000年，首次进入稻城，即刻为她的美丽所倾倒。那个时候，通往亚丁的路况非常差，我们从成都过去用了整整2天半；不过那个时候，游客很少，不用去排队等马匹等车位；那个时候，可以在络绒牛场住帐篷，你甚至可以在那支张小桌、躺着吊床、品着小酒，就这样悠闲的欣赏着身边的美景和日出日落，别的啥也不做，并且想住多久就多久；回想起来，那样的惬意是如今当天必需出沟的走马观花无可比的。

那次回来以后，朋友们让我描述稻城亚丁的景色，我说：如果说九寨沟象个妖艳妩媚的女人，那稻城亚丁就是个雄壮的男人，它几乎就是《消失的地平线》里所描述的场景再现。
那个时候，以为再没什么地方能与稻城亚丁媲美了，在之后的行走中才日渐明白，其实，景色本身并没有可比性，每个地区每个景点都自有她独特的魅力，不仅是风光，还有人文、地理、历史等各方面，只是，需要自己更用心的去发现和欣赏。
10年之后再去，路好得很给力，门票价格也很给力，游客的数量更是相当给力，稻城机场也正在如火如荼的建造中。在这点上，确实又暗合了何小竹老师的担忧。

五色海是藏区著名的圣湖，因在阳光折射下，会产生五种不同颜色而得名，其真名为“单增措”。它位于仙乃日与央迈勇之间，海拔4600米，湖面呈圆形，面积0.7公顷，现代冰谷下伸至湖畔，雪山倒影湖面，呈现出非常奇幻的色彩。

10年前那次上山的过程中，在过冰河发生惊险时马儿非常神勇敏捷的救了我，所以之后的行程一直不舍得骑它，夜日更是常常偷队上的白菜去喂它，结果导致行至牛奶海时体力透支。马夫在此刻去极力的怂恿我再上到五色海去，实在没有再抱幻想的劲了，于是
问：那上面有什么？
答：有个海子。
问：什么样的海子？
答：象九寨沟一样的海子。
这个回答从汉语很不灵光的藏族马夫嘴里说出来，简直是要我的命
仍然犹豫中，继续问：上去需要多长时间？
答：15分钟。
得，才15分钟，那上呗……

而实际情况是，马夫帮忙背着脚架，并且时不时还会拉我一把，最终爬上海拔5000多米的五色海用了整整1个多小时，那个累，终身难忘。

那次，在稻城附近的一个秃山上拍全景时拾回了一块石头，而这块石头在随我们回城后引发了系列异常诡异的事件；五年后，该石头辗转数千公里，从成都到青海塔尔寺，经活佛之手，再返回四川，最终放归原位。有些事，不是亲身经历，由不得你不信。

夏诺多吉是三怙主雪山的东峰，海拔 5958 米，藏语为金刚手菩萨”之意，在佛教中是除暴安良的神祗。雪山的主峰为三棱锥状，在三座雪山中造型最接近金字塔，沿雪山两翼锋利的刃脊蜿蜒绵亘，刃脊背向光线的一侧呈暗影，蓝天中所勾勒出的线条尖锐有型。
夏天的时候，雪峰三角面陡峭处积雪较少，但在南侧的凹陷处有两条规模巨大的悬谷冰川，冰舌凌空在陡崖，摇摇欲坠。构成夏诺多吉的岩石为层状大理岩，强大的地质营力将岩层直立，这也是夏诺多吉异峰突起、角峰尖锐的原因之一。站在雪山脚下的冰川宽谷，直立的岩石层理一条条伸向峰顶，岩层间的皱褶清晰可辨。雪峰之下为冰川裂解崩落形成的倒石堆，也叫高山流石滩，流石滩是生长长雪莲的地方。再往下是高山灌丛和森林，贡嘎银沟位于雪山最底部。
洛克先生把他形容为展开巨翅蓄势待飞的蝙蝠，将他比喻成希腊神话中的雷神。神山的左边绿色大理石山头为布鲁财神，右下方为马头金刚，马头金刚下方丹霞风林地貌为“八百罗汉”。

仙乃日是亚丁三大雪峰之首，是四川第五大山峰，海拔6032米，巍峨伟丽，雄剑如削，直插云霄，峰名意为“观世音菩萨”。雪山周围是冰蚀峰林地貌，冰川和冰川遗迹及高山湖泊，峰向北偏10度，西对北斗星，佛道两家都把北斗星为吉祥之星。其次整个雪山是个环型冰斗下斜造型，所以我们从两侧观看时，山峰始终面朝着我们。

仙乃日的传说：
　 在她前面的山是金刚玄母，右边金字塔般的雪峰是白渡母，她右边的绿渡母飘曳着无数经幡，林立的冰角峰是众多妙音仙女，她们弹奏着天籁之音，传到了仙乃日背后的地狱谷中，让地狱中的罪人，听到仙律，减轻痛苦，循循善诱，能幡然悔悟，早日脱离苦海。浑身浸透高贵气质的“仙乃日”，如一尊慈善安祥的大佛，端位在莲花台上，在她前面的那座山是金刚亥母，她右边金字塔般的雪峰是白渡母，她右边飘拽着无数经幡的是绿渡母，绿渡母旁边林立的冰角峰是众多降香母和妙音仙女，她们弹奏着天籁之音，传到了仙乃日背后的地狱谷中，让地狱中的罪人，听到仙律，减轻痛苦，循循善诱，能幡然悔悟，早日脱离苦海。

为了拍仙乃日的日出，在山顶等了很长时间，冷得够戗之时三急光临，刚找着一隐蔽处蹲下，朝霞突然就跳出来了，急得边提裤子边往相机处狂奔，还好抢到一张。
漂漂总是常常会出这样那样的状况，自己和朋友都早已见怪不怪了

冲古寺藏语意为“填湖建寺”或“湖上边的寺庙”，海拔3880米， 位于仙乃日雪峰脚下。寺院毁坏较重，建寺年代无从考察，冲古寺隶属贡嘎郎吉岭寺。

冲古寺的传说：
高僧却杰贡觉加错为终身供奉神山，宏扬佛法在此修建寺庙，因动土挖石而触怒神灵，穴祸降临四周百姓，麻疯病流行。却杰贡觉加错终日念经育佛，施展法力，乞求神灵降灾于自己，免除百姓之灾。他的慈悲举动感动了神灵，百姓平安，他则身患疯病圆寂。现在，却杰贡觉加错的灵骨还葬在他自己建造的寺院内，寺院僧人每日薰香念经，纪念他的大功大德。

传说二：
五世达 赖阿旺·洛桑加措得知圣地日松贡布区没有弘扬佛法的寺庙，于是就派让降·根秋加措大师到亚丁来修建寺庙，不想因建寺动土触怒了山神，降下灾祸，当地百姓全都患上了麻风病，大师悲天悯人，日晚颂经祈祷，后来百姓们的病全好了，大师却因病重圆寂，人们为了怀念他，将他葬在草原上，堆起了雄壮的嘛呢堆以纪念他。

央迈勇藏语意为“文殊菩萨”，是亚丁“三怙主”雪山的南峰，海拔高度为5958米，在佛教中排在“三怙主”雪山之首。文殊菩萨在佛教中是有智慧的化身，雪峰像文珠师利用手中的智慧之俞直指苍穹，冰晶玉洁的央迈勇傲然于天地之间。
1928年，洛克先生在云南与稻城毗邻的群山重岭中，遥望见了央迈勇，被她的圣洁，高贵的气质折服，他在日记中写到“她（央迈勇）是我见到的世界上最美的山峰”。
央迈勇脚下的络绒牛场，是一片被群山环绕着的宽阔峡谷带，高山草垫，清水溪流，成群的野生动物，各种鸟类，森林繁茂，牦牛悠闲的吃着草……这不正是香格里拉场景所在吗！