我认为不美是不行的，但仅右美也是不可取的........................

支持一下。

再泛泛议几句和人体摄影相关的话题。
从中国的国情来说，在没有完全彻底反封建的状况下，人体摄影难以健康发展。首先是环境不是很适合。一是迫于社会大环境的压力，对性的看法不够正常。有的视为低级和猥亵，有的视为特别的神圣不可侵犯，社会舆论的说法会杀人。因此模特来源特少，一般都是由外地人来担任，主要是怕家人和熟人看到，受不了舆论的指责（不知您看到过一个单位里的人体摄影模特吗）。人体摄影，一般来说，除了对形体有要求外，还要对表演、修养、气质等方面有要求。符合这样要求的模特就更少了。二是拍摄人体不易。拍摄场地、拍摄的批准等都不是轻易能办到的。三是在中国的环境里，身体露得很多的情况不多见，拍摄者一旦面对裸体，往往难以非常平和地进行创作。四是人体摄影作品的编辑和出版也有一窝风的情况，并且还要是以绘画参考的名目来出版，基本不是艺术为目的摄影集，所以有参考作用的好的摄影集也少。
以上这几点，最重要的是社会大环境。尽管近几年比起以前来说，要好许多了，但还是不行。咱们可以设想一下，如果美国的那位拍摄几百上千群体裸体模特的摄影师，来到中国进行创作，还不知会引起多大的“地震”呢？大家可以看看照片上那许许多多被摄者，或卧、或坐、或站，全都神情坦然，心情愉快，没有那种难堪、害羞、故意遮羞，偷窥旁人等情况发生。这是社会进入到看待性很科学、很自然的阶段的状况，就目前来说，中国还不具备这个条件。一旦中国能够很正常地接纳象美国这摄影师的拍摄了，中国的人体摄影就能得到健康地发展了。而这个条件的实现，一定不仅仅是摄影界的事。

江南铅刀
用色情的的眼光看人体，那就是色情！
用艺术的眼光看人体，那就是艺术！

太白遗风
作者在拍的时候内心想的是艺术，那作品就在艺术摄影的范畴内；
作者在拍的时候内心想的是色情，那作品就一定是色情作品。

潜力贴~~~~留名

人体拍得真好,才能拿出来秀, 拍得不好,只能藏在电脑硬盘的角落里, 还得提防别人发现....哈哈

不好的就先别秀了，免得让人误会。

就这么两个人体零件,本来没有什么希罕的,但给一些人一搞反觉恶心,无美可言.不由人怀疑那些人是否是窥欲狂?

我只是把我最近在《新摄影》上对一些“人体作品”的评论汇总一下，作为我的观点。所以，这里的“楼主”是我评论的一位“人体摄影”作者。

不美是不行的，但仅有美也是不够的。
这也是艺术作品的普遍要求啊，画面的美不可缺，但仅仅是美，肯定是不够的，内涵，思想，韵律等等。

是否会把人体摄影拍成色情作品首先取决于作者的审美情趣和对艺术的理解、以及尺度的把握，一旦混淆了两者的界限，只怕得到的结果会有违于作者的初衷，变成了用艺术的手法玩弄色情，用色情的手法强暴艺术。无论作者再怎样强调自己如何如何艺术，观者却一定不会买帐。

拜读了久摄之图、太白遗风、苏眉、幸福的冒泡等诸位的大帖，获益非浅。依我愚见，《新摄影》人体摄影这一块虽说不上繁荣，但着实能够在冲破藩篱、提高审美诸方面起到引领人们思想解放的作用。这种对“裸体艺术”（姑且这样称呼）的热衷，从封建社会一直到文革时期是难以想像的。表面上看不到淫乱与色情，这并不能证明我们就比其他民族“清心寡欲”，历数秦皇汉武、唐宗宋祖，哪一个不是道貌岸然？可哪一个能少了三宫六院？不过是他们的淫逸骄奢要被说成：风流倜傥而已！民众不然？盖因无权！从某种意义上讲如果一个民族真的“清心寡欲”了，那无疑是一个很大的悲剧性事件！自然赋予我们“色”、“淫”、“性”，以完成“延续基因”的责任，我们能逃脱吗？不能！我们对人生的思考、察看、批判、表现一定与人的存在有解决不完、解决不了的诸多矛盾；所以我们要“多元”，要“不争论”，要“百花齐放”。我是这样看待“裸体艺术”的：
1、作者有敢于冲破传统观念的勇气，这是我们民族所缺乏的品质，应保护与鼓励之。
2、即便在“表现”上缺乏“美”，甚至“丑”了，我则正好“引以为戒”。
3、多数人都想把事情做好，然而主、客观因素、世界观的异同、能力差异必将造成认识的差异。好的愿望，有时也不一定有好的结果；认识对了，表现错了，有时难免，
4、或许这位作品不佳的“坛友”，正指望着大家的“拍砖”和“指教”呐。
5、由于多数“人体”作品欠佳，我们才能更加理解、珍重、羡慕那些“人体”佳构。
6、即使表现了“色”、“淫”，也不可怕！更刺激的“客观存在”早已使我们麻木了。
7、《新摄影》本身就是一个以大家互相学习为目的的“摄影初级学习班”，名头大，手段高的“腕”，轻易不来。我们必须适应我们所处的这个环境。
胡乱呛呛，唐突冒昧之处还请各位指教，以增新知……

呵呵，这个问题提得好，确乎是有猎奇之人！
其实，这与模特有很大关系，不是什么人都可以做人体模特的！