不挨骂就不错了……

亏你自己明白！汗呐！

谁都可以放眼世界，放眼未来， 难道想一想，说一说也不可以？谁又规定只有少数的“精英”可以思考的？ 那我等众生长脑子来干嘛？况且这里，说不定也是藏龙卧虎，都躲在马甲里，谁知道谁的真实身份？
支持思考，支持发言！即便是新人如我。

很有意思的题目，我来做个解看看。有砖头，请不要悬空，一拍到底为快。

西方精神以超越为本，宽容，是到达彼岸的超越而产生的豁达，有“宽恕”的意味。
东方精神以德为本，“道生之，德蓄之”，道无所不在，德包容万物。包容不是超越，而是空冥之蓄。

刚才的一点小风波，我自省了一下，似乎领悟了几位DX的心里话。可能觉得，这个主题有公共的兴趣，人人都想畅所欲言，一吐为快，甚至争辩，调侃，图个乐。不曾想，虫子中间插了一杠，搬来了一些乱七八糟的东西，话题左转右转，就夺取了一些话语权，剥夺了大伙的发言的乐子。再者，这个虫子算是老几？总是大言不惭地高谈阔论，而且谈的不着边际，也看不出任何水平。

有没有这个意思？（砖头还是落地为好）。

涉及发言的内容，事情好说，针锋相对地提出立论，可以很理性地甚至很学术地辩论切磋。我们论事不论人，前面大家做到过，将来当然也能做到。

如果涉及到话语权，咱们得好好说说了。话语权属于公众，况且平权。网络颠覆媒体霸权，我们每个人都要尊重和珍惜这个难得的平权话语权。我没有剥夺，也没有能力剥夺任何人的话语权。如果产生这样的幻觉，请明确指出，对话的双方都可以检讨，理智地商量解决的办法，甚至可以协商限定发言的次数和字数。反过来，我自己的话语权，将会认真地行使下去，风言风语，冷嘲热讽，谢过了，对我毫无作用。

我想了一下，宽容的产生语境是弱者对强者呼吁的理论要求，后来强者接受了以后才变成西方普遍主义的理念。其使用和受用都是属于二元对立思维中的一种润滑剂，矛盾缓冲剂。
而包容，则除了虫虎先生的引经据典内容以外，运用的时候不存在矛盾对立中的概念，还有一层胸襟的概念，和而不同的意思。

楼上二位滴爱客死都是知性之人

答文卓老师问：小文原意非但不是“读书无用论”，还要要多读书，读好书。是对某些自相矛盾的理论现象有感罢了，地藏菩萨说得好“我不入地狱谁入地狱？”。再扔鸡毛。
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西方人也不是有了毕加索就打倒达芬奇的，古典艺术也是得到充分肯定和传承的。艺术的创新是要有社会观念的进步和科学技术的支撑。出身低微的艺术人（没用“艺术家仨字”）要耐得住经济上的困苦和精神上的寂寞、磨难。西方划时代的高更、莫奈还有中国的齐白石，就都是很好的例子；是苦难造就了他们，而不是当时“主流派”的恩赐。
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摄影本身的发展也很能说明问题，绘画艺术早就被广大受众所接受，而摄影（狭义上说）当初算不算艺术都有过激烈的争论。如果不是社会发展对图像的需求和摄影技术、印刷技术的发展以及摄影人忍辱负重的追求，恐怕在艺术范畴里不会有“摄影艺术”这个词汇的。理论源于实践，对于以往理论的变革也是要通过实践来完成的，决不是靠“评论家”的嘴吹出来的。谁有新理论思维，那他自己就应当先去做“吃螃蟹”的人----实践！用成果引导受众，艺术是要回过头来欣赏的。
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有意思，不用摄照手段创作摄影作品，这倒是标新立异了。岂不是混进了绘画的范畴了吗？只不过不用画笔、颜料，改用高科技的什么东西了。

下面这张老照片：美，漂亮，有视觉冲击力。
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任何事物都会有一定局限的，所以才会有绚丽多彩、多种多样的艺术世界。社会发展到一定程度必然会产生相应的艺术形式。总想超越西方，用人家的世界观衡量自己的社会环境，首先是自卑的表现。不想走人家的老路就自己干。艺术说到底还是世界观的产物。摄影艺术，既然称艺术，也逃不脱上层建筑的左右。只不过今天不会有“挥手指航向”的精神“领袖了”（对摄影而言，不及其他），摄影已经植根于社会大众，百花齐放了。你可以不同于别人，但不要强求别人和你有同样的艺术观，艺术也不是某某“艺术家”们的专利，它是大众共同的精神财富。“艺术家”不是职称，靠评定或自封、圈内人吹捧出来的，是被广大受众内心接受、共认出来的。艺术家的头衔不再你的职位上，而在广大受众的心里。受众的艺术品位也不是靠“评论家”们“拨乱反正”提高和定位的。搞不好创新的“艺术家”的头衔，要到其本人死后才能被公认。耐住这样的寂寞吧，艺术家们！200年以后再见。哈哈哈哈...

嗯，看来一开始的理解一点也没有出岔子。AIR DX是想说方向性的思考，不是我们份内的事情，我们更应该把份内的事情做好。观点挺清楚。我砸砖，落点也很清楚，就砸向把孔子的思想教条化，僵化，和食古不化，使人丧失独立思考，丧失智慧，变成弱智。

再猛劲砸两下，希望能砸明白。不是为了争个你我高下，那没有用处，没有意义，何况世上本来也没有绝对的是非。

知行一体，强调我们所知的必须有所用，凡用不上的等于没学会。东方精神和国粹中，最为强调“当下”的精义，意思是所用的理论必须是现时能用的才有意义。马后炮，未来学，全是空谈。

忧天下，老吾老，幼吾幼，悟在当下，没了教条，先哲的思想便鲜活了起来。

首先，”家“在哪里？当下，家就是这个论坛，家庭成员就是发帖看贴的父老兄弟姐妹乡亲。老吾老，幼吾幼，教导我们大家恪守网德，相互尊重，以诚相待。AIR DX说的本分也可以理解为当下论坛行为的本分。如果我们看到一个人，家里是个大孝子，模范丈夫，好父亲，跑到网上却胡作非为，能断定此人一定伪君子，也许还有些人格分裂。

其次，”齐家“了，论坛里有了融洽健康的交流氛围，我们才好谈”平天下“。再来看悟在当下，天下，为什么一定是政治局经营的那个天下？大道所存，君子心中的天下无所不在，”天下莫大于秋毫之末“（庄子），我们讨论的中国摄影发展方向本身，就是天下，而且和中国自身的发展，中国在国际竞争中的发展战略，都是相通的一个天下。每一个有抱负的人，忧这个天下，可以说是当下的本分。

如何以我们有限的资源，微弱的势力，平这个天下，该是另一个有意思的话题。

是的,应该到了曲终人散的时候了,下去还是什么呢.

好龙的结果便是一地鸡毛。

离开了两天，浮头一看，怎么就好戏不往下唱了呢？怎么让人感觉到我对于这个论坛就这么重要呢？酒色之徒说俺喜欢忽悠，这不是忽悠得很红火地吗？少了俺就是不行。别见怪，喜欢忽悠的人就是脸皮厚。
闭关修练了两天，功力大增，不怕砸石头、拍砖，有胆量的就来试一试。

AIR兄有够逗的，竟把诸位DX比做幼儿园的小朋友
不过“争”一下也不妨事，不争不闹，怎么交流。何况您又怎能断言幼儿园里刚刚会掰着指头算数的小朋友, 将来就不会出一个引领中国数学发展方向的人物呢？
各位DX的讨论认真激烈，旁征博引，谈古论今，论道参禅，中西合壁，令我等眼界大开。不妨在保持“买个相机,拍得高兴, 玩的开心就行”良好心态的同时，去其糟帕，取其精华，从中吸取营养做为补充。
“三人行，必有我师。”