谢谢可娜的指教！！
在大理能几种宗教和平共处，本身就有宽容的因素。从宗教仪式上说，各有不同。如仅是表现宗教仪式，庙宇建筑，神坛等，这很好办。
我的难点在如何体现“和谐”，这也许得超越一般的宗教仪式上了，用画面来体现，难度大些，也难在说人和信仰。我一直在找突破口。

这样的讨论积极有益。我们回过头看前面的一些议论和争论，“思变”的动机成因，“思辨”的方式方法，都挺有说头。换用正宗中国式的思维，《易经》给出我们非常不同的视点：

方向？根本没方向。八卦图里哪个方向最重要？哪个都重要，哪个都不重要，地位全在变化之中。“思变”在易理中讲不通。“变”不是人想出来的，“变”自己就在那里，是大道在变，人应该做的事情是顺乎其道，合理地把握变化的规律。逆道而行，必遭天谴。 “思变”换成“查变”，比较合理。如果看到今天的势头从唯美风光倒向了纪实写真，其中已经孕育着纪实的衰落，这样理解，不会把纪实当作个方向来追随，避免了一窝蜂的盲从。发展没方向，只有变化的势头，纪实通变的下面可能会有极端的纪实，即档案摄影（美国已经折腾了一阵子），也可能出现强调主观的观念纪实，再加上个人的因素，符合个人的具体情况，合天道，地道，人道，每个人只有自己才能把握好自己的下一步，走的路人人都不一样。

“思辨”是在变化中的分析，分析中的变化。任何结论只有相对现时条件才能成立，否则都有被颠覆的凶险。 易理中，没有绝对的正确，没有绝对的错误。矛盾的背后的支撑点是那个不可言说的，不二的大道。随便举例说，今天决定，搞纪实是最好的出路，比如说，一头扎到宗教题材里，那要看看有什么样的现时条件，果真一条条地开出清单，结果一定搞死人，还是分析不出来，原因是越分析，需要的条件越多，然而所有的条件全部处于变动之中。比如和天主教协会谈好的采访，人家刚来电话说变卦了，改主意不想接受曝光了，原来设想好的分析全乱了套。面对复杂的情形，逻辑推理的作用非常有限。“思辨”让位于悟性的直觉，不妨说成“悟断”。条件都看到了，但是不分析，通过直觉来判断，比如悟断天主教协会能够被说服，把采访换个形式就行，具体形式好商量。

悟性的直觉，只能通过修行获得，读书拿学位不解决问题。拍上十万张片子，没有潜心修行，也是白搭。悟性低的只好明断小事情，悟性高的能处理相对复杂的事情。大彻大悟之人，古往今来，世上没有几个，能把握天地宇宙，以大智慧造福人类。

热闹的地方！多好的一个园地！继续啊！！

纳于言，敏于行。
如果千思万想都没有头绪，就应该放下来，先不要去想它，先到实地详细观察一下，体验一下，拿着相机试着拍一下，然后回头再想一想，想完了，又再去拍一下，通过这种试验－思考－再试验－再思考的方法就可以找到自己的镜头表现的感觉。有想法就大胆地试，试过以后才好总结提高。有了题材和主题想法的拍摄要比平时没有主题的拍要困难的多，估计到这种困难是非常有必要的。

在一旁旁听来着啊，
各位老师高谈阔论，俺插不上话呀。。。。

喜欢看论坛，但不懂论！
但愿来到这里的人都能抱个好心态，以事论事！
谢谢参与讨论者们付出的一切！

虫虎讲的很在理。
中国古人的智慧的特点是“圆融”、“周全”，认识问题要辩证，处理问题要顺其自然，人际关系处理尊崇礼节，战争对垒以不战而屈人之兵为最高境界。易理强调物极必反，是我们认识事物发展变化规律的利器；强调天时地利人和，是我们作出决断的依据；强调自然和社会是在不断变化中的，我们就要以顺变的思维来把握各种变化。老子强调柔能克刚，强调顺其自然，强调自然是事物的最高境界，强调阴阳相长，祸福相依。五行理论强调事物之间具有相生、相克、相乘、相悔的关系。佛教理论强调慧根悟性，强调了断，强调修行等等。
以上介绍的只是中国文化根源的一部分，太博大精深了，如果能够用一句话来表述，那就是中国文化的核心就是智慧，无论是显学的智慧还是隐学的智慧，都是人类智慧库里的宝贵财富。

对于我这种没文化的人来说,真的是什么都不是,考虑那么多,想那么多,又能够改变什么,摄影了文章了,修饰过了还是本来面目,只要自己看着喜欢,都是好的,我就是这简单扼要.看了各位深层讨论,我还是依然.

智者！六祖也没有文化，大字不识一个。文字对于修行之人本来就是多余的，只要明心见性就成。摄影之与文字也是多余的，图片传神就是“好猫”。
有一尼姑一辈子就读一本经书《愣迦经》，结果几十年都没有搞明白，有点“小和尚念经，有口无心”，就来请教六祖慧能《愣迦经》的密钥，六祖说我也没有读过，请你念给我听听。尼姑可是倒背如流，等背到一半的时候，六祖突然叫停，好了我明白了。然后就对尼姑讲解《愣迦经》，奇怪的是前半部分六祖可以讲，连后面没有念到的部分也能解释清楚。尼姑很不服气，一辈子没有读懂的经书，凭什么六祖听一半就能全懂。六祖解释，你读的是字面的意思，而我读的是字里的佛理。这就是佛教反对的文字相（佛告须菩提。凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。即见如来。）
不着文字才是修佛的境界。
所以，悟性比千言万语都重要。

典型的言不由衷，既然发表了意见，就不能说没有参加讨论，也不能说没有思考。没有思考，你就不会发言。
我发表了那么些意见，可是应了“真人不露相，露相不真人。”

意见是发表了, 讨论也参加了.思考过后发现这么大的问题 着实不是俺能思考得来的, 所以说,说的都是些题外话.

你就当作是侃大山不就得了，姑且侃之，姑妄听之。对不对由他去，有道理就会心一笑，认为不在理，嗤之以鼻。
有话就说，有屁就放，岂不快活。

没有想到你还真把我们的讨论当回事，甚感讶异？

我倒是没有想到自己谈天说地就变成了义勇军，就变成了拿破仑、巴顿或者是哪一个名人。只不过闲着不也是闲着，作一作文字游戏，玩一玩思维把戏，别让脑子闲着，折磨一下，兴许能长寿。
没有想到你还真想过自己可以"运筹帷幄之中, 决胜于千里之外"？