最初由 叶榆人 发表

我认为，对文化的解构，是不同的思想在"打架"，都想用某种思想来颠覆，打破，重构。这也是在中国西方思想碰撞中，需要人去花功夫去研究，什麽该吸收保留，什麽该抛弃。
文化这东西，太复杂了，不是一两句话说的清。仅就美学来说，也遭到质疑，就有人说不存在美学。这说明，文化两字好写，但不太好啃，得花很长时间，才可。
我的家乡大理古城，有天主教堂，有基督教堂，有清真寺（穆斯林），有本主庙（大理白族本民族的宗教），有崇圣寺（佛教，该寺有方丈主持，有佛教研究所），有中和寺（道教），这很有意思，不同宗教文化在一起，够热闹了，各自给人影响，又和平共处。从中也许可看出，不同文化，都想给人影响，但人如何选泽，得由各人去把握。
回到摄影上来，文化思想是摄影的底蕴，所谓空灵的境界，无非是从某种思想中得到启迪，得到灵感，用一个字来说：悟。这也是有关摄影本质的问题了。这个问题也不是才争论一两天，也是众说纷纭。什麽时候能有个头绪，谁也不知道。作为摄影爱好者（指爱好摄影创作的），也只能是注意学习文化，提高素养，在实践中多摸索，拿出好片片。
一句话，文化这潭水很深，要从中抓“鱼”，得静得下心，有耐心，和恒心，也得从摄影爱好者本身实际来抓文化，着重点是提高文化素养。但不要忘了，摄影的关键是用图片来说话，文化素养的提高，怎样转换成画面来说，也是个难点。说白了，如何把所思，所想，所见在画面上表达好，是个摄影思想与摄影技术上磨合的问题。人的思想可天马行空地走，但摄影作品是用画面说话，如何在有限的画面上体现出内涵，这是想与做如何处理好的大问题。最起码，从摄影上来说，提高文化素养，关键还是拿出好片片，而不是说的比唱的好听。
以上是我的又一次胡思乱想。

最初由 Nice 发表

讲的入理!

看DX们的高论, 我是一会笑, 一会愤怒....一会儿想骂街...更多的时候是思索.....
独立思考是最重要的, 谦虚, 海纳百川更是我辈应推崇的道德宗旨.....为辩而辩的事情我总感到没多大意思.....我支持理性, 有根有据的讨论, 辩论, 不太赞赏天马行空,纵横四海的神侃
学到了不少东西!

最初由 叶榆人 发表

我的家乡大理古城，有天主教堂，有基督教堂，有清真寺（穆斯林），有本主庙（大理白族本民族的宗教），有崇圣寺（佛教，该寺有方丈主持，有佛教研究所），有中和寺（道教），这很有意思，不同宗教文化在一起，够热闹了，各自给人影响，又和平共处。从中也许可看出，不同文化，都想给人影响，但人如何选泽，得由各人去把握。

最初由 文卓 发表

文化就在你的身边！

最初由 虫虎 发表

chienwa DX提起了文化，字面上好理解，骨子里很麻烦。


文化一旦被解构，事情就麻烦了。有一张得大奖的著名“大眼睛”纪实片，的确感人，反映了人们对失学儿童的真诚关爱。这种关爱出自城市阶层。在城市文化中，关爱的心理成因，其本质为城市阶层在生存问题上，相对于农村的绝对优越感（“看看我活得比你好”的潜心理或集体无意识）。相比之下，我们看到美人范冰冰同样含情脉脉的大眼睛，就不存在这种优越感，甚至可能有自卑感。如此分析，关爱变成了炫耀优越，而这种炫耀行径，非常卑鄙可耻，“大眼睛”变成了一幅表现城市阶层卑鄙心理的现实写照。

用同样的工具手段，我们也能把唯美风光派的作品颠覆成表现虚情假意和逃逸现实。新地貌流派对亚当斯有过如是指责。

艺术，人的情感，实在经不起分析的折磨。争来争去没啥意思，争不出个名堂。说句实在话，吃饱了撑的打个嗝而已。不好不当回事，也不能太当回事。没了中心，最好不过。
中国摄影的发展方向关系到中国的文化重构，而文化问题本质上是我们的生存问题，我们来好好讨论生存大计。这个问题绝对没有空穴来风。