文卓兄所言精彩！:

和叶榆人DX观点上是一伙的。
没有受众的参与，艺术的过程不完整。艺术是个沟通和交流的过程。记载（摄影很擅长），只看到了事情的一半。
谈到摄影的发展方向，很有意思。我在关注“对话性”或者对话式的展示方式。

大侠论述丝丝入扣，淋漓尽致。禅意的沟通，也需要参悟。通常的“视觉冲击力”之类的感观不起作用了。



古人诗画相通。自从文人介入绘画，便有意有境。山水成为道和禅的表述。师法古人，摄影是否可表境？
再上片求教（尝试八大山人意境），海边枯松可表境？

凡所有相皆为虚妄；菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃；是诸法空相。
如论意境，虫虎兄上传的一组图片不存欢乐，确是彰显突兀、晦暗、无常和颓废：有老树昏鸦、古道西风瘦马，断肠人在天涯的意境，摄者意由心生，以景寄情，当为消沉逆境时期所为。
如论禅境是个“枯”字。

文卓DX妙语连珠。多谢宝贵的评点反馈，帮助我了解自己的状态。
更感谢道出所处的境界。欲表白禅意，不枯不荣，不悲不喜，不善不恶，便是我日后的功课了。

虫虎大侠上传的片片，既具象又抽象。说是具象，这物体来自实际场所中；说是抽象，这物体经过摄影者镜头和构图的加工处理，有点超现实之味。
我不知道，这几张片片，是否表达了禅意。对于何谓禅，我也不懂。
我仅仅从几张片片中，读出人在世间是有喜怒哀乐的心理。如果，人没有心潮起伏，或思想的过程，那对社会和自然就无动于衷，也谈不上把社会和自然百态“咔嚓”留存了。
虫虎大侠也许想以这几张片片，来说明摄影人的观看和表达，不同的摄影人观看和表达是不同的。说白了，就是摄影人面对着社会和自然，会有自己的选择，这就是观看和表达的角度，角度不同，内涵就不同。再就是想以这几张片片说明，受众的观看和表达，也不可能整齐划一的。
我一直认为，摄影是用图片说话，也必须以图片说话。任何思想高招，想用摄影表达出来，关键在于是否拿得出图片来，这不是容易的事。这也许是对摄影本质，及摄影是否是艺术问题的困惑原因。
虫虎大侠的这几张片片，也有一种问天地，出路在何方的味道。这是否与虫虎大侠在中西文化熏陶下，心有所思，所想有关？
几句大实话，如有得罪之处，还望多海涵！

虫虎版主，俺接到指示后，看了几遍那张水禽被放逐到沙漠上，以及你后面的几张昏天黑地的片子，（同意文卓老师对枯树系列的评判哈） ，但我始终没有想清楚第三张天鹅和沙漠的关系，无法完成作业啊， 不过有一点可以肯定，这些片片是不能作为炮弹去轰炸西方的， 因为威力不够哦！

叶榆人DX： 多谢支持和评点。“摄影是观看与被观看”说法很灵验。 我的那点心思和心态，自己也未必很清楚，被几位DX看的明明白白，能帮助了解自己。我把立足点定在东西方文化的碰撞点上，确实处于一种困惑和无奈，还没有找到西方可接受的视觉语言来有效地表达东方精神。到这里谈谈，得到很多直接和间接的帮助，感觉很温暖。

可娜的世界DX： 评论特别有价值。说明那个方法不灵，还得另找出路。我放到flickr和myspace给老美看人家不知所云，以为是超现实主义那种梦境。天鹅图一组基本上是禅语的方式，而禅语按正常逻辑思维全是胡说八道的疯话。不到悟境通不了的（只有念头走空时，沙漠既水）。

再拿一组纯粹感性的试试看，烦请DX们谈谈感觉。先谢了。

Bayland

在这个帖子里潜水有段时间了，学习了不少；

虫虎兄有空可以尘与雪，当然可能早看过了。

看过，你这一点拨，又去看了。
http://www.ashesandsnow.org/

猜大侠的意思可能指用超现实的手法表现人和外部世界融为一体。总体感觉尘与雪还是西方的外向的超越精神（人和动物一起达到永恒）。同一题材按东方精神表达，可能要着力刻画动物内在的人性，画面上人会缺席（如山水画），以表现万物皆有情，心物向内的合一。不知是否有同感？

有同感，不过就画面而言，人与动物一起达到永恒和谐，更容易被人接受和理解，至少对大众来说，这好像与西方人信仰的宗教与东方不同有关系吧。而东方这种表现万物皆有情的方式，人们接受和理解要困难一些，尤其是现在。至于说到心物内向的合一，那更是曲高和寡了。

就这幅来说，表现的是东方的修行人，但是作者对东方的修行有一种误解了，不知道虫虎怎么看了。

随着经济条件的变化,我们的文化生活更加绚丽多彩.摄影设备的进步使摄影这个大众喜闻乐见的表现形式更广泛地普及.以前很难做到的事变的简单了.过去的许多要求如今没有必要再提了.但是并不是没了要求,而是要求更高了.在不同的层次,不同的环境,不同的人文理念有不同的要求.好来坞电影节不能诠释所有的电影节,而每一届电影届的侧重也有不同.中国摄影需要自身修奍的不断提高,更需要在中国丰富文化底蕴中吸取营养.中国摄影有非常骄傲的昨天必定会有灿烂的明天,就象世界各国认识中国和中国文化一样要有一个过程.

yawei6451 DX： 有没有具体的建议和意见？


是呀，作者只是在运用一个修行人的表面东方符号而已，并没有触及东方精神实质。文化误解太多了，好在现在有了解东方的强烈欲望，是轰炸的好时机。我想如果我们能输出“万物有情”，就已经蛮成功了。西方非常强调环境意识，人和自然的关系，很有兴趣了解中国人的自然观。以此为切入点，我做了一点实验，老美能够从“赋予人性的自然（包括人工自然）”这个角度来理解，可能有希望被大众接受。

观看有佛意的摄影作品，就象是听纯音乐一样，要用语言来描述，勉为其难！为啥？就因为摄影是一种语言，它有自己独特的表述方式，是其它任何语言所无法替代的，若能替代，还要摄影干吗呢？更何况要说其中很深的佛意，凭俺的低水平是万万做不到的。所以最多只能意会而无法说出来。如果一定要说，只能说几句不着边际的闲话。那就是佛意是从心里自然流露出来的，越是刻意去表现，离佛意也就越远了。观看也是如此。还是那句老话，一切随缘。

事理的确如此。境界越高，越不可言，到了一定的境界，已然无言，无音，无形。

这里我试图在表皮，皮毛的层次达到沟通的目的。毕竟，上路总要走出第一步。

我想大侠的意思是要放下执着。受教，这第一步也就到了。