对不起,可能我看走眼。时下叫“边缘”的同志挺多。 第一批打出国门的都是有功之臣。但由于他们必须迎合西方市场,满足士大夫玩小脚的心理,第一波出口的尽是“小脚”,绝不是我们的文化精华。这批人出了名,赚了银子,吃老本不能立新功,也就失去了文化交流的价值,甚至起反作用。比如方力钧将光头商品化,那就是制造文化垃圾和精神鸦片了。因此,我们这里的无产阶级青年小将一定要前赴后继,将传统文化输出的革命进行到底。 为了说明高氏兄弟(尚未火爆但有趋势)的作品在文化输出的意义上高于徐冰,我冒充策展人,给出一个经证明足以令西方人信服的阐释: 解构主义思潮流行后,西方上层文化人开始不信任文字,语言符号系统。惶惑之下,顿时理解了徐冰的《天书》,解构之后的西方文化,就是连篇累牍,无人识一字的天书。然而,徐冰只是运用中国符号适时地描绘了西方的思想境遇,并没有给出积极的问题解决方案。高氏兄弟则搬出中国传统的道家思想,提供了一个答案。表面上,图像的左右处于二元对立的关系(如行走的女郎着装与裸体之对立),二元对立是西方的传统思维方式。有趣的是,图像的总体是个镜像,说明二元对立的表象之后,世界原本就是同一的。追求同一性,进言之解构与重构的同一,就是问题的解答方向。高氏兄弟巧妙地把中国老祖宗的太极图换了个方式表现出来。西方人经解释终于能够理解,并由此产生对东方文化的景仰。
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艺术=吃饱了撑了打的第一个响嗝(1991) Art=Communication(1997) 艺术回归大众=大道无形(2005)
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